诗词大全

《武昌铜剑歌(并叙)》

供奉官郑文,尝官于武昌。
江岸裂,出古铜剑,文得之以遗余。
冶铸精巧,非锻冶所成者。
雨余江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。
蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。
水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两肋生碧花,犹是西江老蛟血。
苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《武昌铜剑歌(并叙)》是苏轼所作,描述了武昌地区出土的一把古铜剑的起源和神奇之处。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江岸开裂,现出一把古铜剑,
郑文将其献给我,以留念。
这剑的冶铸十分精巧,
并非普通冶炼所能做到。
雨后江水清澈,风卷起沙,
雷公跃云捕捉黄蛇。
蛇行于空中如同射箭,
电光闪耀,烧焦蛇尾。
有时剑落地发出悦耳声响,
雷电飞天,蛇潜入水中。
水上的青山如同铁一般坚硬,
神奇的物品欲从山中自裂开。
仔细观察,剑身两侧生出碧色花纹,
仍然是西江的老蛟的鲜血。
苏子得到这把剑后将会做何事?
或许是用它弹奏琴铗,吟唱新诗。
你可曾见过凌烟功臣,身长九尺,
腰间佩戴着高高拄着下巴的玉具。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一把古铜剑的神奇之处,以及它的起源和历史背景。苏轼通过描写剑的冶铸精巧和超凡的力量,展示了这把剑的独特之处。剑的出土让人想象起江岸开裂的场景,仿佛是神奇的力量将其推出地面,使得它成为一件神奇的宝物。

诗中描绘了雷电与黄蛇的战斗场景,形容黄蛇在空中行动迅猛,如同射箭一般,而雷公则追逐蛇,并用电光烧焦蛇尾。这些描写营造了一种神秘而震撼的氛围,展示了剑的神奇力量与能力。

诗中还描述了剑的外观特征,剑身两侧细碎的花纹如同碧色的花朵,这些花纹被比作是西江的老蛟的鲜血,使得这把剑更具传奇色彩。

最后几句则提到苏轼得到这把剑后将会做何事,暗示着苏轼可能会用这把剑来表达自己的才华与文化修养,例如弹奏琴铗、吟唱新诗。

整首诗以奇幻的描写和生动的形象,表达了对古铜剑神奇之处的赞叹,同时也反映了苏轼对文化艺术的热爱和追求。

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