无人为叫祢平原，表祖粗人岂识文。
鹤在鸡君怀月露，豹将虎变欠风云。
凤凰池上才方酒，鹦鹉洲边已自坟。
道大不容才是忌，渔阳挝断不堪闻。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《武昌怀古十咏·鹦鹉洲》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无人为叫祢平原，
表祖粗人岂识文。
鹤在鸡君怀月露，
豹将虎变欠风云。
凤凰池上才方酒，
鹦鹉洲边已自坟。
道大不容才是忌，
渔阳挝断不堪闻。
诗意：
这首诗词以怀古之情写就了武昌鹦鹉洲的景象。诗人通过描绘鹦鹉洲的景物，表达了对时光流转的思考和对历史文化的思念之情。诗中融入了对文化人才的赞美和对社会现象的批评，凸显了诗人对时代的关注和对社会变迁的感慨。
赏析：
1. 诗中的"祢平原"一词，指的是祢衡平原，表达了诗人对古代文人墨客的缺失感和对文化荣光的思念之情。
2. "鹤在鸡君怀月露"表达了对英才的珍视和人才得不到应有重视的感慨，暗指那些具有才华却被埋没的人。
3. "豹将虎变欠风云"形容才能横溢的人物，以其出众的才华和表现力，引起世人的瞩目。
4. "凤凰池上才方酒"意味着才子们聚集在凤凰池上，享受着美酒佳肴，表达了对文化繁荣和人才辈出的向往。
5. "鹦鹉洲边已自坟"暗示了鹦鹉洲曾经辉煌一时，但如今已经沉寂下来，对历史的变迁和时代的更迭产生了思考和感慨。
6. "道大不容才是忌"表达了诗人对社会现象的批判态度，认为在社会中，对于真正有才华的人却不被容纳，这是一种错误和忌讳。
7. "渔阳挝断不堪闻"指的是渔阳鼓，以其声音动听而闻名，但如今已经断绝，象征着文化遗失和历史的沉寂。
这首诗词通过对鹦鹉洲的描绘，表达了对古代文化繁荣和人才荟萃的向往，同时也反映了对时代变迁和社会现象的批判。诗人以简洁而意味深远的语言，将自己的情感和思考融入其中，使整首诗词充满了深情和哲理。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。