近闻胡隐士，潜认得心王。
不恨百年促，翻悲万劫长。
有修终有限，无事亦无殃。
慎莫通方便，应机不顿忘。
百年都几日，何事苦嚣然。
晚岁倦为学，闲心易到禅。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。
自笑无名字，因名自在天。
近见新章句，因知见在心。
春游晋祠水，晴上霍山岑。
问法僧当偈，还丹客赠金。
莫惊头欲白，禅观老弥深。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
《悟禅三首寄胡果》是唐代元稹创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
最近听闻胡隐士，暗中领悟心灵王。不恨百年匆匆过，反而忧伤万劫长。修行有终止，无为也无伤。谨慎勿贪恋俗事，应顺应时不忘常。百年光景转瞬即逝，何事苦苦纠缠不休。晚年疲倦于学问，闲暇心思容易归禅。疾病宜多宴坐，贫穷似少攀缘。我自嘲无名无姓，因为名字在天空中自由自在。最近领悟新的章句，因此知道见解在心中。春天游览晋祠的水，晴天登上霍山的峰巅。向禅宗的僧人请教禅理，从丹道修行的客人那里获赠金钱。不要惊讶头发即将变白，禅观修行已深入老年。
诗意：
这首诗词表达了作者元稹对禅宗修行的思考和体悟。他提到了胡隐士，暗示他是一个精通禅宗的隐士，可以引导他们认识到内心的王者。诗中表达了对时光的忧伤，认为百年光景匆匆而过，而万劫之久的痛苦却似乎无法结束。作者告诫人们要慎重对待俗世事务，应该顺应时机，不忘常态。诗中也表达了作者晚年对学问的厌倦和对禅宗的向往，他认为晚年的心思容易回归禅修。此外，作者还提到疾病宜多宴坐，贫穷似少攀缘，暗示在身体欠佳和物质匮乏的情况下，可以通过内心的宴坐和超脱来获得安宁。最后，作者提到自己笑称没有名字，因为名字的束缚并不能给他带来真正的自由，而真正的自由在于内心的觉醒。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗思想的核心，展示了作者对人生和修行的深刻思考。作者通过对胡隐士的提及，暗示了寻找内心王者的重要性，表达了对内心觉醒的渴望。诗中表达了对世俗纷扰的厌倦和对禅修境界的向往，以及在晚年对学问的厌倦和对内心宁静的追求。作者以平实的语言和朴素的意象，描绘出人生的短暂和万劫不复的痛苦，呼唤人们要珍惜当下，追求内心的平静与解脱。整首诗词以一种哲理的方式，表达了对禅修和内心觉醒的向往，给读者带来了思索和启迪。
一点昏灯两部蛙，客来相对半瓯茶。典衣未赎身饶虱，治米无工饭有沙。每为采菱浮野艇，时因卖药宿山家。青鞋到处堪乘兴，不独云门与若耶。
支颐横口语，椎髻曲肱眠。莫问谁宾主，安知汝辈年。邻鸡生午寂，幽草弄秋妍。却忆东窗簟，蛮藤故宛然。
零落宫墙官树秋，行人东去路悠悠。只应楼下邯郸路，亦有离人对此愁。
漏新春消耗，柳眼微青，素梅犹小。帘幕轻寒，引炉烟袅袅。凤管雍容，雁筝清切，对绮筵呈妙。此际欢虞，门庭自有，辉光荣耀。庆事难逢，世间须信，八十遐龄，古来稀少。况偶佳辰，是桑弧曾表。满奉金觥，暂停牙板，听雅歌精祷。惟愿增高，龟年鹤算，鸿恩紫诏。
苍凉初日破林霏，几度言归今得归。兀兀篮舆续残梦，门前儿女挽人衣。
山势低连巫峡远，水流初放蜀江平。