销铄玄微万境空，衔花百鸟谩寻踪。
莫教顽坐精灵窟，门锁乱云千万里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《无庵》是宋代释宗写的一首诗词。下面是《无庵》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
销铄玄微万境空，
衔花百鸟谩寻踪。
莫教顽坐精灵窟，
门锁乱云千万里。
诗意：
这首诗词表达了释宗对修行者的劝勉和警示。诗人通过描绘自然景观、动物和修行场所，表达了人们在修行中应当追求的境界和避免的陷阱。
赏析：
诗的第一句“销铄玄微万境空”，描绘了宇宙的神秘与辽阔。其中的“玄微”指的是微妙而深奥的道理，而“万境空”则暗示了无边无际的宇宙空间。这句话表达了一种深沉的思考和超越尘世的境界。
第二句“衔花百鸟谩寻踪”，通过描绘百花和百鸟的活动，表达了人们在追求修行的道路上往往迷失方向。这句话警示着人们不要被物质欲望和外界的干扰所迷惑，而是应专注于内心的修炼。
第三句“莫教顽坐精灵窟”，呼吁人们不要固步自封，沉迷于舒适和安逸的境地，而忽略了修行的重要性。这句诗意味深长，提醒人们不要停留在表面的功夫，而应不断追求内心的提升。
最后一句“门锁乱云千万里”，通过形象的描写，强调了修行者应当超越世俗的束缚和物质的诱惑，追求心灵的自由。这句诗以千万里的云锁作为隐喻，表达了修行者超越尘世束缚的追求。
总的来说，《无庵》这首诗词通过自然景观和隐喻的手法，表达了修行者应当摆脱尘世的诱惑，追求内心的境界和自由。它警示人们不要迷失在物质中，而应当坚持修行，追求精神的升华和超越。
光拂星榆，轮高金掌，暮烟飘尽澄空。素娥幽恨，霜艳洗铅红。醉把摩云妙手，教纤翳、不点青铜。知多少，天高露冷，争占九秋风。歌钟。邀胜侣，园攀琼树，帘卷珠宫。算庾楼吟赏，今古应同。多谢秦娥绝唱，声声为、飘入云中。留仙住，莫教清影，容易转梧桐。
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙末信没春寒。
深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎来纳败。清冷露湿金襽坏。茜裙不把珠缨盖。特地掀来呈捏怪。牵人爱。还尽许多菩萨债。
宜阳南路是仙山，雪拥云埋杳霭间。洗眼来看无处觅，不知可复在尘寰。
自幼耽章句，年高竟未工。自称豁达老，人号嗫嚅翁。
泮池雨过新水长，江南鳜鱼大如掌。沙边细荇时吐吞，水底行云递来往。其间种类多莫辨，短者如针细如线。三年养得鳞甲成，万里空嗟画图见。一官蓟北复巴西，丹青不改鬓成丝。遥怜天路飞腾地，长记春风长养时。宦途萍水纷无迹，再见此图三叹息。远行珍重寄双鱼，鱼中定有长相忆。