我昔柴门宜乐只，田园远近亦康哉。
花摇笠顶唱歌去，草塞瓶头沽酒来。
白叟披衣论甲子，青禽哺乳占莓苔。
岂期一日胡尘起，南北东山俱可哀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《我昔题南庄壁》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
我曾经在南庄的墙壁上题字，那时候我家的柴门总是敞开，田园的景色无论远近都是宜人的。花儿摇曳着，我戴着斗笠唱着歌去远行，草丛中塞满了装满酒的瓶子。白发的老人穿着衣服谈论着六十年一轮回的岁月，青色的鸟儿在莓苔上喂养着它们的幼崽。谁曾想到有一天胡人的尘土会升起，南北东西的山峦都会变得悲伤起来。
这首诗词描绘了一个宁静祥和的乡村景象，表达了诗人对田园生活的向往和对自然的赞美。诗中的柴门敞开象征着家庭的欢乐和宽容，田园的景色则代表了宁静和安逸。诗人以自然景物为背景，通过描绘花儿、草丛、老人和鸟儿等元素，展现了乡村生活的美好和宁静。然而，诗末的胡尘升起和山峦的悲伤，暗示了战乱的来临，表达了诗人对社会动荡的忧虑和悲伤。
这首诗词通过对自然景物的描绘，展示了诗人对乡村生活的向往和对社会现实的思考。同时，诗中运用了对比手法，通过对宁静和动荡的对比，突出了社会动荡对乡村生活的冲击和破坏。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思想，给人以深思和共鸣。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。