沈疴结繁虑，卧见书窗曙。
方外三贤人，惠然来相亲。
整巾起曳策，喜非车马客。
支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。
复有沈冥士，远系三茅君。
各言麋鹿性，不与簪组群。
清言出象系，旷迹逃玄纁.
心源暂澄寂，世故方纠纷。
终当逐师辈，岩桂香氲芬。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
这首诗词《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访，因以赠》是唐代权德舆创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沉疴缠绕繁忧事，卧病中见窗外曙光。方外的三位贤人，喜悦地前来相互探访。他们举止严整，行动不像常客乘坐车马。其中一位支郎有优美的文章，新的诗句像凌驾在碧云之上。美丽的霓裳衣袍飘飘，壮志高远超越了尘世的纷争。还有一位沉默而深邃的士人，远远地与三位茅山仙人相系。他们各自谈论麋鹿的性情，不与俗世的华服群体为伍。他们清雅的言辞像象牙雕刻，超脱尘世的追逐。心灵的源头暂时平静宁谧，而世俗的纠纷却不断纠缠。最终，我将跟随这些前辈师长，追随他们的足迹，如同岩石中的桂花香气般芬芳。
诗意：
这首诗词描绘了权德舆卧病期间，喜悦地迎接惠上人、李炼师和茅处士前来探访的场景。诗人以沉疴繁忧与医疗室的窗外曙光作为开篇，随后描述了三位贤人的风采和交流。他们身份不同，但都有着清雅高尚的气质和追求。诗人对他们的到来感到高兴，认为他们的存在和交流超越了尘世的纷争和功利，带给了他心灵的宁静和启迪。最后，诗人表达了自己将追随这些前辈师长的决心，希望能够在他们的指导下，实现自己的文学追求，如同岩石中的桂花散发出芬芳一样。
赏析：
这首诗词以流畅的语言描绘了诗人卧病时三位贤人的探访，表达了对他们高尚气质和交流的赞赏。诗中运用了大量的比喻和意象，如窗外曙光、凌碧云、霓裳飘飘等，营造了一种清雅超脱的意境。通过对贤人的描写和对自身追求的表达，诗人表现出对高尚品质和文学追求的向往。诗词以简练的文字展现了作者内心的感慨和思考，同时也体现了唐代士人对道德风尚和文学境界的追求。整首诗词意境高远，语言精炼，给人以清新雅致的感受，展示了唐代文人的风范和追求。
杨柳池塘春信早。帘卷东风，犹带余寒峭。暖透博山红雾绕。洞箫扶起歌声杳。初试花冠金凰小。鬓乱钗横，长怯旁人笑。银烛未残尊未倒。
达摩一字无法，惠子五车著书。透关九重见虎，离钩三寸示鱼。
不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。
略彴横溪人不度。听流澌、佩环无数。屋角垂枝，船头生影，算唯有、春知处。回首江南天欲暮。折寒香、倩谁传语。玉笛无声，诗人有句，花休道、轻分付。
驴鸣有何好，晋人多爱之。胡不大堤上，隔花听马嘶。胡不茅屋下，带月听荒鸡。我疑古之狂，矫世本尚奇。蜡屐柳下锻，结髦剑首吹。端是味无味，以待知者知。满腔浩然气，抑郁无所施。引颈一长鸣，万里风云悲。敢问驷与骢，立仗夫何为。
我少即多难，邅回一生中。百年不易满，寸寸弯强弓。老矣复何言，荣辱今两空。泥丸尚一路，?古语云，十方薄伽梵，一路涅槃门。?所向余皆穷。似闻崆峒西，仇池迎此翁。胡为适南海，复驾垂天雄。下视九万里，浩浩皆积风。回望古合州，属此琉璃钟。离别何足道，我生岂有终。渡海十