同文之狱，诸贤非一族。
殄瘁之悲，独及于禹玉。
岂一人之言，自为之反复。
伤哉利禄。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《文周翰盛暑帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词描绘了同文之狱的悲凉景象，表达了作者对志士辛劳所致的悲伤之情，以及对名利之间抉择的痛惜之意。
诗意：
诗词以同文之狱为背景，同文指的是当时宋徽宗为纠正当时士人的文风而设立的法令。诗中表达了岳珂对同文之狱的不满和悲凉。作者通过诗词表达了自己对志士们为了文学追求而付出的辛劳和牺牲之悲伤，同时也批判了名利之间的抉择。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了同文之狱的悲凉景象。作者用简练的词语表达了自己对同文之狱的不满和对牺牲者的悲伤之情。通过揭示同文之狱对志士们的残酷打击，诗词流露出深深的忧愤之情。
诗词中的"独及于禹玉"表达了作者对被牵连的人的同情之情。这句话暗指了被同文之狱所牵连的人们，他们的遭遇和禹玉一样，都是无辜受到牵连和冤屈的。
诗词最后一句"伤哉利禄"则表达了作者对名利之间抉择的痛惜。这句话指出了在名利面前，人们常常为了自己的利益而放弃了正义和良知，对此作者深感伤痛。
总的来说，这首诗词通过对同文之狱的描绘，表达了作者对志士辛劳所致的悲伤之情和对名利之间抉择的痛惜之意。在简洁明快的语言中，诗词流露出作者对当时社会现象的批判和对人性的思考。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎