一梦东都白发新，天涯同是吊灵均。
读书久误平生事，饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨，江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问，为道真成泽畔人。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《文周翰惠酒以诗谢之》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一梦东都白发新，
天涯同是吊灵均。
读书久误平生事，
饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨，
江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问，
为道真成泽畔人。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在东都（即汴京，即今天的开封）的一段经历，表达了对友人文周翰的感激之情。诗中展现了岁月流转、人事变迁的主题，以及读书、饮酒、自然景色和友情的描绘。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对友人文周翰的感谢之情。首句"一梦东都白发新"，意味着诗人在东都度过一段时光后，白发增多，可见岁月不饶人。"天涯同是吊灵均"表达了诗人与友人在异乡互相吊唁灵柩，彼此情谊深厚。
接下来的两句"读书久误平生事，饮酒聊娱现在身"展示了诗人过去读书太多而忽略了人生其他的事情，现在通过饮酒寻求一点快乐和满足。这也表达了对平淡生活的享受和对当下的珍惜。
接下来的两句"汉上卧龙新得雨，江边饥雁晚知春"描绘了自然景色。"汉上卧龙新得雨"指诸葛亮在汉中时期终于得到了雨水，预示着一派生机勃勃的景象。"江边饥雁晚知春"则意味着饥饿的雁只在春天的尽头才知道春天已经到来。这些景物对比着人生的变迁和世事的无常，增加了诗词的意境和深度。
最后两句"黄髯相见应相问，为道真成泽畔人"强调了友情的重要性。诗人期待与友人再次相见，彼此之间应该互相询问近况。"为道真成泽畔人"表示两人在追求道义的道路上，成为了泽畔（追求道义的人）。
总体来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言表达了岁月流转、人事变迁以及友情的主题，同时描绘了自然景色，使读者产生共鸣并引发深思。
昔见白髭惊，今见白髭喜。人将拔去之，我独不然耳。拔之既更生，留之何所耻。白日傥日拔，日拔讵能已。黑壮不为贵，白衰不为鄙。道德保於中，任从髭发齿。
百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。
寻梅莫背东风路。路在花前知去处。真香破鼻蓦然闻，试问幽丛知几步。多情更被无寒助。万物枯时神物护。一枝和雪倚栏干，昨夜初开春信度。
虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥.
欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。
草堂初寐，青衣扃户，丹项归巢。抱瑶琴，高枕梦游仙岛，待闲访三茅。中宵睡觉，声如鸣佩，竹被风敲。隔疏林、斜望断云飞，正月上松梢