五十年前幼学时，登山诸父许追随。
两人兄弟身俱老，万古乾坤事可知。
守墓邻翁姑与酒，传家后嗣孰能诗。
献花馈笋争欢醉，风树茫茫意自悲。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《问政山拜墓》
作者：方回（宋代）
诗意：
这首诗是方回在回忆过去时的感慨之作。他回望五十年前的幼年时光，当时他登上政山，曾向父辈许下追随的誓言。如今，他和他的兄弟都已经年老，看透了万古乾坤的事情。诗中提到守墓的邻居翁姑，他们传承家族后嗣，却没有人能写诗。每年献花和送笋的时候，他们争相欢饮，但方回在茫茫风树之间感到深深的悲哀。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了方回对过去和现在的反思。诗中的政山象征着政治的高峰和权力的殿堂，方回在幼年时就梦想登上政山，但现实中他和他的兄弟都已经老去，对人生的领悟也更深刻了。诗中的守墓邻居翁姑是一种对传统价值观的表达，他们重视家族后嗣的延续，但对于诗歌艺术却缺乏关注和理解。献花和送笋的场景揭示了人们对于欢愉和享受的追求，但在方回看来，茫茫风树之间的意境更让他感到悲哀和思索。
这首诗以简短的篇幅表达了作者对时光流转和人生沧桑的思考，展现了对传统价值观和艺术追求的反思。它通过对政山、守墓和献花场景的描写，传递了一种深沉而富有哲理的意境，引发读者对于生命和存在意义的思考。
日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
寒梅开后雪初晴，敛尽残云月又生。月映雪时梅更好，梅横月处雪争明。羡渠结伴成三白，添我相亲即四清。今夕细吟诗说与，来年此际莫寒盟。
造化从来不负人，万般红紫见天真。满城车马空撩乱，未必逢春便时春。
采采黄花鹄彩浓。吹开一夜为霜风。已邀骚客陶元亮，不用歌姬盛小丛。秋易老，莫匆匆。齐山高兴古今同。欲知此地花多少，一眼金英望不穷。
床头历日无多字，屈指明年七十三。