独岭斜阳笠，深溪夜雨灯。
多忧未归客，万事不言僧。
兵甲今如此，台明昔未曾。
欲言徵敛数，天远有谁能。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《闻鄞兵入仙居二首》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
独岭斜阳笠，深溪夜雨灯。
在独岭上，夕阳倾斜，我戴着斗笠；
在深谷中，夜雨纷飞，明灯闪烁。
多忧未归客，万事不言僧。
我是一位远离家乡的客人，心中忧虑重重，仍未回归故乡；
而寺庙中的僧人，却无论如何都不愿言谈。
兵甲今如此，台明昔未曾。
如今战争纷争，军队披挂威风，局势严峻；
而当年的台庙，灯火辉煌，却从未经历过这样的变故。
欲言徵敛数，天远有谁能。
我想要讲述一些事情，寻求答案，但天空之远，有谁能够明了呢？
这首诗词通过描绘独岭斜阳、深溪夜雨以及兵甲与台明的对比，表达了作者内心的忧虑和迷惘。诗人身处异乡，思念故乡之人，忧虑未能归家。寺庙中的僧人沉默寡言，或许也有自己的烦扰与无奈。兵甲的威风与台庙的荣光形成鲜明的对比，凸显了时代的变迁和战乱带来的不安。
最后两句诗抒发了诗人的渴望，他想要说出心中的疑问，寻找答案，但天空的广袤使他感到无从得知。这种对未知的追问，体现了人类对于世界的探索和思考。
这首诗词以简洁的语言、深情的意境，展现了宋代社会的动荡与人们的内心困惑，具有较高的艺术价值。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南