昔年因读昌黎文，知有训狐犹未真。
客堂昨夜灭烛后，一声窃发诚惊人。
慈母入席匪虚语，据此麄暴谁敢闻。
杀人之子养尔子，天地不管胡为仁。
岂无鹰隼善搏击，去路昏黑难相亲。
亦有弓矢可弹射，欲恐误中东西邻。
我今独处虽无惧，聒不得睡宁不嗔。
尝闻凤凰百鸟君，丹穴万里谁能言。
行尝整顿九韶乐，奉迎綷羽掀重云，直前再拜列尔罪，尔躯何足为灰尘。
《闻训狐》是宋代诗人李覯所作的一首诗词。诗意表达了作者对于社会道德败坏和人心冷漠的悲愤之情，以及对于自身孤独无助的反思。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻训狐
昔年因读昌黎文，知有训狐犹未真。
客堂昨夜灭烛后，一声窃发诚惊人。
慈母入席匪虚语，据此麄暴谁敢闻。
杀人之子养尔子，天地不管胡为仁。
岂无鹰隼善搏击，去路昏黑难相亲。
亦有弓矢可弹射，欲恐误中东西邻。
我今独处虽无惧，聒不得睡宁不嗔。
尝闻凤凰百鸟君，丹穴万里谁能言。
行尝整顿九韶乐，奉迎綷羽掀重云，
直前再拜列尔罪，尔躯何足为灰尘。
译文：
曾经因阅读昌黎的文章，知道训狐之事仍未真实。
昨夜在客堂熄灭蜡烛之后，突然传来一声低语，实在令人惊异。
慈母坐席并非说虚言，根据此事粗暴的人谁敢听。
杀人者的子孙养育你这样的孩子，天地为何不管是非善恶。
难道没有鹰隼善于捕食，去的路黑暗难以相亲。
同样有弓箭可射击，恐怕会误伤邻人。
我如今独自处于虽无恐惧，嘈杂声无法入眠不会生气。
曾听闻凤凰是百鸟之君，它的丹穴在万里之外，谁能讲述它的故事。
曾亲身参与整顿九韶乐，迎接着彩羽掀起重重云雾，
直到最后再次拜谢为我所犯的罪，你这样的身躯怎能成为尘埃。
诗意与赏析：
《闻训狐》通过描述训狐之事，抒发了作者对于社会道德沦丧和人心冷漠的愤慨之情。诗中提到的“训狐”是指训练狐狸成为宠物的行为，暗喻着人性的扭曲和世道的败坏。作者从自己阅读文章的经历出发，认识到社会上存在着虚伪和粗暴的人，他们背离了慈母之爱和道德准则。同时，诗中也表达了作者对于自身处境的无奈和孤独。他感叹自己身处黑暗的世界，无法与他人相亲相爱，甚至对于自己的安眠也被外界的喧嚣声所干扰。最后几句诗中，作者提到了凤凰和九韶乐，凤凰象征着高尚的品性和精神境界，代表着美好和高贵的存在。而九韶乐则是古代祭祀礼乐的一种，被视为至高无上的音乐。通过对凤凰和九韶乐的描绘，作者在表达自己对于美好和高尚的向往，对于纯净和正义的追求。最后一句诗中，作者再次谦逊地承认自己的过错，并表示自己的身躯如此微不足道，无法与凤凰相提并论，表达了自责和自省之情。
整首诗词通过对于社会现实的揭示和对于内心挣扎的抒发，展现了作者对于人性的深思和对于道德的追求。诗词以简洁的语言表达了强烈的情感和思想，给读者留下深刻的印象。同时，通过对于凤凰和九韶乐的引用，诗词在悲愤之中也透露出对于美好和高尚的渴望，为读者带来一丝希望和慰藉。《闻训狐》是一首有着深刻内涵和思想性的诗词作品，引人深思。
佩弦示良规，恤纬寓忧抱。人为海鸥惧，谁谓屋乌好。子别肯赠言，我愧未闻道。药石十数字，唤醒知几早。
钱塘门外西湖西，万松深处古招提。孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。世间名利不到耳，长与梅花作主盟。嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
昔君居洛阳，乐事无时有。窦府富文章，谢墅从亲友。丰年政颇简，命驾时为偶。不问竹林主，仍携步兵酒。芬芳弄嘉月，翠绿相森茂。
智学文交与命穷，瘴江风雨值衰翁。昌黎送别劳三揖，何似檀栾一笑中。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。西野文鸣东野法，积中和顺英华发。我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。谁道杨花本无才，天展湖山图画开。何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。