心粗胆大，少实多虚。
瞎衲僧眼，断肘后符。
临济东山之道命若悬丝，念念刀耕火种老此残躯。
寥落林泉意自殊。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《文蔚侍者请赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
请侍者称赞我，我以胆大心粗为荣。
虽言多实少，却虚空中有所获。
我是一个盲目的僧人，我的眼睛失明，我的手肘折断。
我奉行着临济东山的道命，宛如悬丝一般脆弱。
时时刻刻，我以刀耕火种度过晚年，身体日渐衰老。
寥寥无几的林泉景色带着独特的寓意。
诗意和赏析：
这首诗词以一位名叫释崇岳的僧人自述为主题，表达了他的胆大心粗、实际上有所收获但虚空无物的心境，以及他在残破的身体状态下仍坚持修行的坚韧精神。
诗中的“心粗胆大”反映了作者面对世事的豁达和大胆，他不在乎世俗的眼光，以自我为中心，积极追求内心的自由与宁静。
“少实多虚”一句揭示了作者对物质和虚幻之间的关系的思考。尽管他在实际生活中获得的东西有限，但他在虚空之中却能体验到更深层次的心灵寄托。
描写作者身体状态的部分表达了他的坚韧不拔。尽管他失去了视觉和健全的手臂，但他仍然坚守着临济东山的道命，念念不忘地进行着刀耕火种的修行。这种坚韧和执着的精神使他能够在残破的躯体中依然保持对生命的热爱和追求。
最后一句“寥落林泉意自殊”描绘了寂静而孤独的林泉景色，传达了作者内心的独特感悟。此句既可以理解为作者内心的寂寞与孤独，也可以理解为他在禅修中体悟到的超越世俗的独特境界。
总的来说，这首诗词描绘了一位坚韧而追求内心自由的僧人的形象，他在虚实之间寻求真正的意义，用自己的方式过着简朴而充实的生活，展示了一种超脱尘世的境界和对内心自由的追求。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。