天公何时有，谈者皆不经。
谁道贤人死，今为傅说星。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《问天》
天公何时有，
谈者皆不经。
谁道贤人死，
今为傅说星。
诗词中文译文：
问天公什么时候出现，
谈论的人都不能正确认知。
谁说有才德的人死了，
现在却成了傅说星。
诗意和赏析：
这首诗词是由唐代诗人皎然创作的，揭示了社会人们对天道的疑问和对人才死后不被珍视的感叹。
诗的第一句“天公何时有”，是诗人对天道的质问，询问何时天公能够显示出自己的神力，指天道何时能明显地体现出来。
第二句“谈者皆不经”，表明了人们对于天道的认知有限，无法准确理解它的存在与道理，意味着人们对天公的思考和讨论是缺乏经验和理性的。
接下来的两句“谁道贤人死，今为傅说星”，表达了诗人对贤德之人死后不被珍视的愤懑和无奈。傅说星是指古代天文学家傅山在死后被封为星神，暗示了人们对于有才德的人死后才能被重视，反而在生前却不被重视和理解。
整首诗以简洁明了的文字，表达了诗人对天道和人们对人才的思考与困惑，传达了对于社会现象的不满和对人才的珍视之情。通过对天道和人才的思考，诗人展现了对人生和社会的深刻洞察和感悟。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。