天公端以鸟鸣春，百族喧喧晓更频。
最是客中贪听尔，弄晴忧湿似关人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《闻禽》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗通过描述鸟儿的歌唱来抒发诗人对春天的热爱和对自然声音的迷恋之情。
诗人以“天公端”开篇，意指春天的天公，也就是上天的主宰，以鸟儿的歌唱来昭示春天的到来。接着，诗人描绘了百族鸟儿欢闹的景象，它们在清晨的时候频繁地唱鸣。这里的“百族”意指各种各样的鸟类，形容它们的声音喧嚣嘈杂，充满活力。
诗人自称“客中”，也就是身处异乡的旅客，他对这种美妙的鸟鸣声情有独钟，用“贪听尔”来形容自己的渴望。他把这种渴望比作“弄晴忧湿似关人”，意味着他渴望这种鸟鸣能够驱散他的忧愁，犹如晴天驱散湿气一般，使他心情舒畅。
整首诗以描绘鸟儿的歌唱为主线，通过对自然声音的赞美和诗人个人情感的抒发，表达了对春天的热爱和对美好声音的向往。这首诗以简洁明快的语言展现了自然景象，融合了作者的情感，使读者能够感受到春天的美好与诗人的情感共鸣。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。