不甘摇尾乞人怜，视死如归气浩然。
千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天。
乾坤万劫英雄尽，文节双高日月悬。
惆怅老身空有泪，玉亭无路荐寒泉。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《文节谢公挽歌》是宋代诗人艾性夫的作品。诗中表达了作者不甘屈辱地寄人篱下，宁愿视死如归的坚毅情怀。他以自己的悲愤之情，对时代的浮躁和社会的颓废进行了深刻的反思和批判。
这首诗描绘了一个壮志未酬的英雄形象，他是独自一人支撑起整个天地的柱子。诗人通过“千古六经俱扫地”这一形象描绘了他对传统文化价值的深深忧虑，而他自己却能够在这个颓废的时代中保持自己的品格和尊严。
诗人运用了乾坤万劫和文节双高的意象，表达了他对英雄们的敬仰和对他们的逝去的惋惜之情。他感叹自己的年老和孤独，对自己的无奈和艰难处境表示了深深的悲伤。最后两句“玉亭无路荐寒泉”，表达了他对自己无法得到机会和施展才华的心情。
这首诗以豪情万丈的词句，表达了作者在逆境中的坚韧和不屈不挠的精神。通过对个人命运的反思，他对整个时代的颓废和社会的不公进行了有力的抨击。这首诗既是对英雄的赞颂，也是对时代的呼唤，具有深刻的诗意和思想内涵。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。