可怜绳墨窘韩非，说看神仙到紫微。
办得一双无事眼，玉梅枝上看春归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《文峰夜饮三首》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可怜绳墨窘韩非，
说看神仙到紫微。
办得一双无事眼，
玉梅枝上看春归。
诗意：
这首诗以文峰夜饮为背景，描绘了诗人钱时对于自身境遇和人生追求的思考。诗中通过对韩非和神仙的对比，表达了对于传统文人墨客境遇的无奈和忧虑。然而，诗人通过表明自己拥有观察世界的独特视角，将目光聚焦于玉梅枝，寓意春天的归来，表达了对于美好事物和希望的追逐。
赏析：
这首诗以简练的语言和形象的意象展示了诗人的思考和感悟。首两句中，诗人以“绳墨窘韩非”来形容自己所处的困境，绳墨指的是文人的束缚，窘韩非指的是受到限制的境遇。而“神仙到紫微”则表达了对于超越现实困境的向往和渴望。在第三、四句中，诗人通过表明自己拥有无事眼，即洞察事物本质的眼睛，将目光聚焦于玉梅枝上，表达了对于美好事物的关注和追求。最后一句“看春归”则寓意着美好和希望的到来。
整首诗以简练的语言、明确的意象和独特的视角，表达了诗人对于传统文人处境的思考和对于美好事物的追求。诗中既有对于困境的无奈和忧虑，也有对于希望和美好的追逐，展现了诗人内心深处的情感和对于人生的思考。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。