王室今如毁，仍闻丧我师。
古容图得否，内院去无疑。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。
直须文五色，始可立高碑。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，只待六龙还。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师禀尽名卿，孤峰老称情。
若游三点外，争把七贤平。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。
今朝益惆怅，曾沐下床迎。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《闻大愿和尚顺世三首》是唐代贯休创作的一首诗词。诗意表达了作者对王室的衰败以及师傅的丧失感到悲痛的情绪。本诗共分为三首，下面是每首诗的中文译文和赏析：
《闻大愿和尚顺世三首》
王室今如毁，仍闻丧我师。
古容图得否，内院去无疑。
王室衰败，师傅去世，作者感到十分悲痛。诗句中的"古容图"指的是古代的容貌，意味着王室的美好之前是否能够恢复。"内院去无疑"表示师傅去世的消息是确实无误的。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。
直须文五色，始可立高碑。
岳鬼是山神的意思，月中哭泣代表了大自然对师傅的丧失感到哀伤。"松龛雪次隳"形容了供奉师傅的松树庙宇被积雪摧毁。"文五色"的意思是用五彩斑斓的文字来记录师傅的事迹，只有这样才能立下高大的碑文，来纪念师傅的功德。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，只待六龙还。
邺卫指的是师傅所在的门庭之外，松杉和芝兰表示了邺卫的美好景色。"尽希重诏出"表达了作者希望师傅得到赞赏和奖励，只等待王室重臣们归来。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
师傅的功德永恒流传不朽，可以使人们激动得焚香祭拜，甚至动摇整个山脉。表达了作者对师傅的感激之情，感慨万分，泪水不由自主地涌出，寄托于潺潺流水中。
师禀尽名卿，孤峰老称情。
若游三点外，争把七贤平。
师傅传承了千古的名誉，孤寂的山峰中回荡的只有对师傅的称颂和思念之情。如果能够游历到远方的圣地，一定要将师傅和古代七贤一同称赞。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。
今朝益惆怅，曾沐下床迎。
空室被苦雾所遮掩，哭泣的猿猴发出抑制的哀鸣。今天的早晨，作者更加感到惆怅，怀念师傅的情绪一浪高过一浪。
总之，这首诗词《闻大愿和尚顺世三首》表达了作者对王室衰败和师傅的丧失的伤感之情，通过描绘大自然和作者内心的景象，表达了作者仰慕师傅并对他的功德表示感激之情，同时也反思了时代的沉沦和社会的无常。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。