人行沌品三程路，蝉作阳关第四声。
待到日夕蝉歇处，无端促织替渠鸣。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《闻蝉》是宋代诗人郑清之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人行沌品三程路，
蝉作阳关第四声。
待到日夕蝉歇处，
无端促织替渠鸣。
诗意：
这首诗以观察自然景物为出发点，描绘了蝉鸣的声音在阳关的四处回响。蝉鸣的声音在白天和夜晚交替之际停息，仿佛在示意人们须要在阳光和黑暗之间寻找平衡。诗人通过描绘蝉鸣的声音变化，传达了对自然界律动和生命节奏的深刻感悟。
赏析：
这首诗借助蝉鸣的声音，表达了对自然界的观察和对生命的思考。诗人以“人行沌品三程路”，形容行走在沧桑变迁的世间，而蝉鸣则以“阳关第四声”展现出一种超越尘世的韵律和声音。蝉鸣在白天和夜晚的交替中停息，这种节奏的变化也象征着生命的起伏和循环。诗人将蝉鸣与时间、自然环境相结合，以此表达人生的起伏和不可逆转的过程。
诗中的“待到日夕蝉歇处，无端促织替渠鸣”表达了诗人对蝉鸣的期待和瞬间的变化。蝉鸣在白天和夜晚的转换中停息，这种短暂的寂静让人产生一种无端的期盼和焦虑。这种寂静和鸣叫声的消失，也暗示了人生中短暂的喧嚣和沉寂的交替，以及时间的流逝。
整首诗以简洁明快的语言，通过对蝉鸣声音的描绘，展示了自然界的律动和生命的起伏。蝉鸣作为一种特殊的声音，代表着生命力和节奏感，让人在短暂的停留中感受到生命的真谛。这首诗通过对自然景物的观察，以及对人生和时间的思考，引发读者对生命和自然的深入思考。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。