修身可用要人知，暗室孤灯敢自欺。
赤口烧城市有虎，熨平寸地听群儿。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《闻谤》是宋代诗人方回的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修身可用要人知，
暗室孤灯敢自欺。
赤口烧城市有虎，
熨平寸地听群儿。
诗意：
这首诗词表达了作者面对谗言诽谤时的坚定态度和自信心理。作者强调修身养性的重要性，认为修身之道应该为众人所知。他在孤灯下默默修炼，不被外界的诽谤所动摇。即使谣言如虎烧城，他也能耐心平息，耳聆众人的言辞。
赏析：
《闻谤》一诗以简洁而富有力度的语言展现了方回的豪情壮志。首句"修身可用要人知"，表达了修身养性的价值，强调修身之道应该为众人所知晓，不仅仅是自己的私密行为。第二句"暗室孤灯敢自欺"则描绘了作者在孤独的环境中坚定自信的形象，他在孤灯下默默修炼，不受外界的干扰和谣言的侵蚀，自我坚守。接下来的两句"赤口烧城市有虎，熨平寸地听群儿"则表达了他对面对谣言的态度。即使谣言如同猛虎烧毁了城市，他仍然能够保持冷静，平息谣言，心平气和地听从众人的议论和指责。
整首诗以简洁明快的语言，表达了方回面对诽谤和谣言时的坚定和自信。他不仅强调了修身养性的重要性，也展示了自己的心理素质和高尚品格。这首诗给人以力量和勇气，鼓励人们在面对谣言和诽谤时保持坚定和自信，不被外界的干扰所动摇。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。