偶向斋名见一斑，其中蓄德尚多端。
讲明自有安心要，出处还须中节看。
持以赠君成我拙，归而求此有兄难。
当年射策对间意，暴虎如由胆亦寒。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》是宋代文人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词以魏总干嘉父的果斋为背景，表达了作者对嘉父的赞美和自身追求诗歌创作的心境。
诗词通过描绘嘉父的果斋，展示了其中蕴含的美德和智慧。果斋象征着嘉父的品德修养和内在的丰富，其中蕴含的德行和智慧是深不可测的。作者强调了明确的道德追求，认为只有内心安定才能真正领悟其中的意义和价值。
诗词中提到作者将这首赋诗献给了魏总干嘉父，表达了作者对嘉父的崇敬和敬意。作者承认自己的文才平庸，但仍以此赋诗献给嘉父，希望能够以此表达自己的心意。这也体现了作者对诗歌创作的坚持和努力，即便面临困难，也愿意追求诗歌的境界。
诗词最后提到了作者在年轻时参加射策考试时的经历，以及面对困难和危险时的胆量。作者将自己比喻为面对凶猛的虎时仍然心存胆量的人。这种形象的描绘暗示了作者在创作诗歌过程中的勇气和坚定，以及面对困难时的冷静和果断。
总体而言，这首诗词通过描绘嘉父的果斋和自身的心境，表达了作者对道德追求和诗歌创作的思考。它展示了作者对嘉父的敬仰和对诗歌创作的追求，同时通过寓言的手法，展现了作者面对困难时的勇气和冷静。这首诗词既有情感的抒发，又有哲理的思考，使人在赏析中可以领略到作者的内心世界和诗歌创作的意义。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。