小白山头花弄影，潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入，闲把轮珠立晓风。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《为周上人赞观音》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小白山头花弄影，
潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入，
闲把轮珠立晓风。
诗意：
这首诗描绘了一个山头上的景象，以及洞口处潮汐的声音。诗人提到了一个名为"圆通门"的地方，门却敞开，没有人进入。最后一句表达了诗人的闲适心情，把手中的轮珠置于清晨的风中。
赏析：
这首诗词通过独特的意象和抒情手法，展示了作者对自然景色和心灵境界的感悟。首句"小白山头花弄影"以山花的倒影为景，描绘了山头上的美景。"潮音洞口浪翻空"一句生动地表达了洞口处潮汐的声音，给人以动感和激情。
"圆通门启无人入"这一句传递出一个寂静而神秘的氛围，门敞开却没有人进入，暗示了修行者通往解脱的道路，并隐含了对人世间烦恼的超越。最后一句"闲把轮珠立晓风"表达了诗人宁静自在的心态，把手中的轮珠置于清晨的风中，流露出一种超脱尘俗的境界。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者内心深处的宁静和超脱，通过自然景色和心灵寄托的交织，传递出对禅宗思想和观音菩萨的赞颂。这首诗词以其清新淡雅的风格，展示了宋代佛教文学的特色，同时也体现了作者对修行境界和人生意义的思考。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。