君家故多书，馀地看寒绿。
食箪到尚悬，墙小摘杞菊。
霜畦新雨馀，柔条已三沫。
贵不数熊蹯，芳鲜落我腹。
口香唾茧纸，细字烦记录。
平章三百篇，焜耀五千读。
辛夷与杜若，百世亦臣朴。
士饥固其常，吾事已可卜。
归来一粲然，毋待发曲局。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《为张功甫赋寒绿》是宋代释宝昙所作的一首诗词。这首诗以描绘张功甫家中寒绿景象为主题，通过细腻的描写和深入的思考，表达了作者对于文学的热爱和对于人生境遇的思考。
诗词的中文译文如下：
君家故多书，余地看寒绿。
食箪到尚悬，墙小摘杞菊。
霜畦新雨馀，柔条已三沫。
贵不数熊蹯，芳鲜落我腹。
口香唾茧纸，细字烦记录。
平章三百篇，焜耀五千读。
辛夷与杜若，百世亦臣朴。
士饥固其常，吾事已可卜。
归来一粲然，毋待发曲局。
这首诗以张功甫家中寒绿景象为背景，表达了作者对于文学和学问的喜爱和追求。张功甫家中书籍丰富，使作者有机会欣赏到丰富的文化知识，而自己则在余地中欣赏寒绿景色。
诗中提到了食箪，箪是古代的一种饭盒，悬于高处表示尚未进食。诗人在观赏寒绿时，仍然保持着对于知识的渴望和追求。
诗中提到的杞菊，是指秋天盛开的菊花。诗人在墙边摘取杞菊，可能象征他从书籍中获取了美好的艺术享受和人生感悟。
诗词中还描绘了霜畦和新雨，霜畦表示霜打的畦床，而新雨则象征着新的生命和希望。柔条已有三分沫，描绘了寒绿的嫩叶，透露出一种生机勃勃的景象。
诗中的贵不数熊蹯，指的是不计算珍贵的熊蹯菌，芳鲜落我腹，则是指他欣赏到的香鲜菌类已经成为他的食物。这里表达了作者在欣赏文学艺术的同时，也能从中获取一份实在的满足和享受。
诗人口中香香的唾茧纸，是指他用唾液湿润的纸张，用于记录书中的细字。这显示了作者对于学习和记录的勤奋和用心。
平章三百篇，焜耀五千读，指的是作者已经读过三百篇平章文学作品，并且研读过五千篇其他作品。这显示了作者对于文学的广泛涉猎和深入研究。
诗中提到的辛夷和杜若，是指古代文学中的两种植物，它们代表了文学的永恒价值，即使经过百世，依然保持着朴实和真挚。
最后两句诗表达了作者对于自己境遇的思考。士饥固其常，吾事已可卜，表示文人的贫困是常态，而作者的事业已经可以预见和确定。
整首诗通过对《为张功甫赋寒绿》是宋代释宝昙创作的一首诗词。诗中以描绘张功甫家中的寒绿景象为主题，通过细腻的描写和深入的思考，表达了作者对于文学的热爱和对于人生境遇的思考。
诗词的中文译文如下：
君家故多书，余地看寒绿。
食箪到尚悬，墙小摘杞菊。
霜畦新雨馀，柔条已三沫。
贵不数熊蹯，芳鲜落我腹。
口香唾茧纸，细字烦记录。
平章三百篇，焜耀五千读。
辛夷与杜若，百世亦臣朴。
士饥固其常，吾事已可卜。
归来一粲然，毋待发曲局。
这首诗以张功甫家中的寒绿景象为背景，表达了作者对于文学和学问的喜爱和追求。张功甫家中的书籍众多，使作者有机会在闲暇之余欣赏到丰富的文化知识，而作者则在余地中欣赏寒绿景色。
诗中提到了食箪，箪是古代的一种饭盒，悬于高处表示尚未进食。诗人在观赏寒绿时，仍然保持着对于知识的渴望和追求。
诗中提到的杞菊，是指秋天盛开的菊花。诗人在墙边摘取杞菊，可能象征他从书籍中获取了美好的艺术享受和人生感悟。
诗词中还描绘了霜打的畦床和新雨的余馀，柔嫩的草木已经吐露出滴水的样子。柔条已有三分沫，描绘了寒绿的嫩叶，透露出一种生机勃勃的景象。
诗中的贵不数熊蹯，指的是不计算珍贵的熊蹯菌，芳鲜落我腹，则是指他欣赏到的美味已成为他的食物。这里表达了作者在欣赏文学艺术的同时，也能从中获取一份实在的满足和享受。
诗人用唾液湿润纸张，记录自己的学习心得和体悟，口香唾茧纸，细字烦记录。这显示了作者对于学习和记录的勤奋和用心。
平章三百篇，焜耀五千读，指的是作者已经读过三百篇平章文学作品，并且研读过五千篇其他作品。这显示了作者对于文学的广泛涉猎和深入研究。
诗中提到的辛夷和杜若，是指古代文学中的两种植物，它们代表了文学的永恒价值，即使经过百世，依然保持着朴实和真挚。
最后两句诗表达了作者对于自己境遇的思考。士饥固其常，吾事已可卜，表示文人的贫困是常态，而作者的事业已经可以预见和确定。
整首
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。