一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。
闲把六根门锁断，白莲香散水风清。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《为叔向题坐禅蝦蟆》
译文：
认清自我本性，不再受春池的鼓吹。闲暇时关闭六根之门，白莲花香散发清风。
诗意：
这首诗词是由宋代僧人释绍昙创作的，《为叔向题坐禅蝦蟆》表达了禅宗思想，强调了认识自己本性、超越世俗的重要性。诗中的“性分明”意指认清自己的本性，不再受外界诱惑的干扰。作者借春池鼓吹的声音来象征世俗的纷扰和诱惑，表达了对物欲的超越与离去。通过关闭六根之门，即使闲暇时，也能保持内心的宁静与平和。白莲花香散发清风，象征着心灵的纯净和超脱，它与闭关修行的僧人相得益彰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的精神境界。通过“性分明”和“春池鼓吹声”的对比，诗人强调了认识自己本性的重要性，以及如何在尘世中保持内心的平和与宁静。通过关闭六根之门，即使在闲暇时刻，诗人也能够摆脱外界的干扰，保持内心的纯净与清净。白莲花香的散发更加强调了心灵的超脱和纯净。整首诗词以简练的语言描述了禅修的境界，引导人们思考超越物欲和尘世的意义，寻求内心的宁静和超脱。
这首诗词也展现了宋代诗人对禅宗思想的推崇和追求，揭示了他们对内心世界的探索和追求真理的渴望。通过禅修的方式，他们试图超越尘世的种种烦恼，达到心灵的平和与解脱。整首诗词以简练的语言和深邃的意境，给人以启迪和思考，表达了诗人对禅修境界的赞美和向往。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。