赫赫三万里，共煮一鼎汤。
蓬茅数椽屋，何处有清凉。
惟有摄心坐，憩此真道场。
清虚无一物，焚灼不能伤。
自我知此趣，两脚不下堂。
人皆笑我拙，我亦笑人狂。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《畏暑不出》是宋代张耒所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赫赫三万里，共煮一鼎汤。
蓬茅数椽屋，何处有清凉。
惟有摄心坐，憩此真道场。
清虚无一物，焚灼不能伤。
自我知此趣，两脚不下堂。
人皆笑我拙，我亦笑人狂。
诗意：
这首诗词表达了作者对于炎热夏天的厌倦和对清凉的向往，以及他对于宁静修身的追求。作者通过对环境的描绘和自我反思，表达了对尘世烦扰的厌恶和对内心安宁的渴望。
赏析：
诗的开篇写道“赫赫三万里，共煮一鼎汤”，赫赫三万里形容的是酷热的夏天，而“共煮一鼎汤”则暗示了众人共同承受高温的苦痛。接下来的两句“蓬茅数椽屋，何处有清凉”，表达了作者对于清凉之地的向往，却发现周围环境都是简陋而没有清凉可寻。
然后，诗人表达了一种对于内心宁静的追求，“惟有摄心坐，憩此真道场”，他通过专注于内心的修养，找到了真正的道场，这里是一个可以休憩和平静思考的地方。接下来的两句“清虚无一物，焚灼不能伤”，表达了在这个清净的心境中，一切尘世的烦恼都被烧尽，无法伤害到内心。
最后两句“自我知此趣，两脚不下堂。人皆笑我拙，我亦笑人狂”，表达了作者对于内心追求的自我认知和坚持。他明白自己所追求的宁静与众不同，不受世俗的眼光所左右，即使被人嘲笑，他也会坚守自己的信念，并笑看他人的狂妄。
整首诗词通过对环境和内心的描绘，表达了作者对于炎热夏天的厌倦和对内心宁静的追求，展现了一种超脱尘世的态度和坚守内心信念的勇气。
破烟涵雨得春丛，想见当年老范公。多病未须求茗草，此诗浑欲愈头风。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。
儒者务欲博，诵说穷各秋。衣裙未及解，含珠以见求。闽称黄夫子，常恐学不流。有徒如浮萍，匝匝围刳舟。聚书将万卷，载行无马牛。去年来京师，满箧分寄投。半在吴楚间，半入赵卫陬。昨日大官荐，青袍变绨裘。今朝为异物，寸禄与命雠。独闻邯郸公，哀之使敛收。曷其禀赋薄，安得
碧树微凉露气清，感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水，只欠桓伊一笛声。
高吟梁甫卧隆中，眼底驽骀不足空。清白自将千古月，温凉不定六明风。交梨火枣根苗长，翠竹黄花信息通。楼外秋莺强饶舌，笑人迟却黑头公。
苕霅虽幽事，燕云亦壮游。宁虞就日馆，不返度淮舟。死节千年在，私家万事休。重来联句地，清泪接溪流。