把诗从我者，多是剡中僧。
结屋何山坞，当门几树藤。
地寒常带雪，溪峻不留冰。
赠尔新吟去，归题木叶层。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《为僧昙芳赋草堂》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。这首诗词以写景抒怀的方式，描绘了一个僧人的草堂景致，表达了诗人对僧昙芳的赠诗和归题之情。
诗词的中文译文如下：
把诗从我者，多是剡中僧。
结屋何山坞，当门几树藤。
地寒常带雪，溪峻不留冰。
赠尔新吟去，归题木叶层。
这首诗词通过描绘草堂的景物，展现了一种宁静、淡泊的意境。诗人周弼在其中表达了对僧昙芳的赠诗之情和归题之意。
诗意和赏析：
这首诗词以写景为主线，通过描绘草堂的自然景物，展现了一种清幽静谧的境界。首句“把诗从我者，多是剡中僧”，表明这是一首为僧人创作的诗词，暗示着诗人与僧人之间的交流和共鸣。接着，诗人以生动的笔触描绘了草堂的特点，如“结屋何山坞”和“当门几树藤”，展示了草堂的朴素和自然之美。
接下来的两句“地寒常带雪，溪峻不留冰”揭示了诗人所处的地方寒冷的气候，但是溪水却不结冰，显示了自然界中的生机和活力。
最后两句“赠尔新吟去，归题木叶层”表达了诗人将诗赠予僧昙芳，并且为草堂的木叶题字，寄托了对僧昙芳的赞赏和祝福之情。
整首诗以简洁明快的语言，通过描绘草堂景物和抒发情感，展现了一种宁静、清新的意境，传达了作者对僧昙芳的赞美和祝愿之情，同时也表达了对自然的赞美和对生命的思考。
何者为君子，君子固可修。是知君子途，使之从之游。与义不与利，记恩不记雠。扬善不扬恶，主喜不主忧。
狙击岂良图，命几危博浪。既受黄石书，颠秦而蹶项。报韩志已酬，兴汉车仍赞。历陈借箸计，潜消刻印患。定封谋遂寝，立嫡计莫尚。转危以为安，其易犹反掌。万钟谁不怀，裂土人所望。何勃身亦系，韩彭国随丧。驾言仙与游，高风巢许上。
世人龊龊例卑嘶，枪榆不识南冥飞。邂逅逢公能可意，笑呼文举作群儿。扁舟十日系杨柳，未忍愤然夸疾走。官长虽嗔渠不闻，且觅吾徒绝诗酒。笑谈便觉无樊笼，胜景况复烦天公。眼前突兀万银屋，河伯欲以山为宫。期公定非哙等伍，爱公高气塞寰宇。此行要须上九天，利磨干将斩张禹。
长楸走马却归来，雉挟春骄未应媒。不信杏梁双燕语，日长帘幙有风开。
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
南极煌煌山川精，辉明渊耀为天经。化成仙人渡沧溟，黑风不作鱼龙腥。冉冉风气如云停，峨冠曳带从竛竮。修髯炯目玉鍊形，神光转映浮中庭，穹龟坐踞捐辎軿。辽东令威姓维丁，翔空欲下摇霜翎。予方厌世争腐腥，栖心玩域全撄宁。此图谁将揭素屏，细观混体通百灵。诛馘飞毒命门扃，