造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为清渭滨赋集清轩诗》是宋代释文珦所作的一首诗词。该诗表达了对自然界造化的赞美和对修行者与自然的融合的感悟。
诗词中的译文如下：
造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
这首诗词的诗意表达了人与自然之间的互动和相互渗透。诗人通过表现自然界的广袤和无穷，强调人与自然之间的联系和共通之处。他认为，人可以通过修行与造化相通，建造高耸的轩宇，并将自己的心境与广阔的自然相融合。
诗中提到了水的广袤，它象征着自然界的广阔和深邃。水清澈透明，蓝色如一片虚空，洗净了世间的尘埃，使万物都融入其中。整个乾坤间充满了清爽而纯净的气息，这是造化的伟大集合。
最后两句表达了诗人登上高楼轩窗的人，可以快乐地看到迷雾逐渐消散，万物渐渐清晰。这可以理解为修行者通过与自然相融合，达到了一种超越尘世的境界，看到了事物的本质和真相。
这首诗词通过对自然界的描绘，表达了对自然造化的景仰和对修行境界的追求。它强调了人与自然的互通与融合，以及通过修行与造化相通的可能性。整首诗词以简洁明了的语言，展现了自然的壮丽和人与自然的和谐，给人以宁静和思考的空间。
绝塞初归喜浣休，东城送客偶成游。山前欲访青兰若，林下初闻黄鷅鹠。双屦高穷溪水出，一身轻共野云浮。寄声德操还能否，炊黍吾过为少留。
游云销尽月当空，危坐西轩快水风。往恨忽从中夜起，赏心难与故人同。鼠惊琴匣闻余响，萤度莲塘见乱红。星薄漏稀犹不寐，寒声通夕战疏桐。
古渡临祠庙，长淮接市门。旌旗摇白日，风雨锁黄昏。贫贱求知己，荣华少故恩。湖边逢牧竖，犹自说王孙。
燕子蜂儿各自忙，玉魂谁返杜秋娘。人间抵死无殊丽，免唤分司御史狂。
郡县齐瞻使者麾，马蹄行处是霜威。前驱宁免为负弩，高谢未能图拂衣。顾己自知吾道在，折腰甘被俗人议。古来策足皆贫贱，伊起耕夫吕钓矶。
汤饼随缘和酱醯，六年三潦念民饥。重逢白发人生日，愿见黄梅雨止时。诗好远过千岁寿，家贫深负五男儿。许身稷契杜陵老，岂谓残生乃至斯。