造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为清渭滨赋集清轩诗》是宋代释文珦所作的一首诗词。该诗表达了对自然界造化的赞美和对修行者与自然的融合的感悟。
诗词中的译文如下：
造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
这首诗词的诗意表达了人与自然之间的互动和相互渗透。诗人通过表现自然界的广袤和无穷，强调人与自然之间的联系和共通之处。他认为，人可以通过修行与造化相通，建造高耸的轩宇，并将自己的心境与广阔的自然相融合。
诗中提到了水的广袤，它象征着自然界的广阔和深邃。水清澈透明，蓝色如一片虚空，洗净了世间的尘埃，使万物都融入其中。整个乾坤间充满了清爽而纯净的气息，这是造化的伟大集合。
最后两句表达了诗人登上高楼轩窗的人，可以快乐地看到迷雾逐渐消散，万物渐渐清晰。这可以理解为修行者通过与自然相融合，达到了一种超越尘世的境界，看到了事物的本质和真相。
这首诗词通过对自然界的描绘，表达了对自然造化的景仰和对修行境界的追求。它强调了人与自然的互通与融合，以及通过修行与造化相通的可能性。整首诗词以简洁明了的语言，展现了自然的壮丽和人与自然的和谐，给人以宁静和思考的空间。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。