道人栖碧山，云居在空曲。
十年海潮音，利物缘已熟。
更寻妙高顶，超然具幽筑。
古林插空青，寒筠抱岩绿。
时携贝叶书，步入深林读。
云衣冷萧条，静对含烟玉。
客来境非喧，客去境自足。
宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。
庵中三昧语，药我贪瞋毒。
何当脱双凫，藜杖追高躅。
《韦羌山式公绿筠庵诗》是宋代诗人郭三益所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道人栖碧山，云居在空曲。
十年海潮音，利物缘已熟。
更寻妙高顶，超然具幽筑。
古林插空青，寒筠抱岩绿。
时携贝叶书，步入深林读。
云衣冷萧条，静对含烟玉。
客来境非喧，客去境自足。
宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。
庵中三昧语，药我贪瞋毒。
何当脱双凫，藜杖追高躅。
诗意及赏析：
这首诗描绘了一个隐居在碧山的道士的生活和境界。诗人郭三益以自然景物和隐逸生活的描写，表达了他对宁静、超然和追求内心境界的向往。
首先，诗人描述了道士居住的碧山，道士仿佛悬浮在高空之上，云居在空曲，与尘世隔绝。十年来，他听着海潮的声音，与自然相处已经熟悉。然后，他寻找更高妙的山峰，超越尘世的纷扰，有着独特幽静的修行之地。周围的古林挺立在空旷之地，青翠欲滴，寒筠环抱着青岩，绿意盎然。
接下来，诗人描写道士的生活。他常常带着贝叶书，步入深林阅读，独自沉浸在书卷之中。他穿着云衣，冷萧而静，与含烟的玉相对。他的境界并不受到外界的喧嚣干扰，客人来了也不会扰乱他的心境，客人离去后他更能自得其乐。
诗的后半部分描写了道士在庵中的生活。夜晚他安然入眠，梦见获得禅修的境界，白天他引着花鹿，享受着自然的美景。庵中三昧语指的是道士在庵中默默修行的时候，体悟到的深奥道理。诗人自称“药我贪瞋毒”，意味着他渴望获得疗愈心灵的方法。最后，他表达了对自己的期待，希望能够超越尘世的束缚，脱离尘俗之事，持着藜杖，追逐更高的境界。
整首诗以深邃的意境和含蓄的语言，描绘了道士隐居于山林之中，追求超脱尘世的境界。通过与自然的融合和修行的描写，诗人表达了对宁静、超然和内心境界的向往，呈现出一种清静、高远的修行之美。
蓦水穿山近更赊，三更燃火饭僧家。乘田有秩难逃责，从事虽勤敢叹嗟。
十年不见此髯翁，笑我而今鬓亦蓬。几度因诗亲水部，一廻看剑泣山公。无心尘世云移岫，极目仙壶浪拍空。痛饮剧谈非是梦，寸丹长与荔枝红。
老去知无用，归来得自如。几年眠客舍，今日爱吾庐。处世无长策，闲时读故书。但能营一饱，浑莫问其馀。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
水渌沙明不见泥，寒烟漠漠树垂垂。渔人不识闲中趣，辍网咨嗟望使旗。
淮南有小山，嬴女隐其间。折桂芙蓉浦，吹箫明月湾。扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。欢情本无限，莫掩洛城关。