夹路长松绿荫繁，送君从此入幽关。
铜瓶锡仗无拘系，正好窥寻瀑水源。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
诗词《维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句》是宋代孔武仲所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夹路长松绿荫繁，
送君从此入幽关。
铜瓶锡仗无拘系，
正好窥寻瀑水源。
诗意：
这首诗描绘了一幅山间幽静景致。长长的小路两旁长满了翠绿的松树，繁茂的枝叶投下浓密的荫蔽。诗人将这样的景色比作一道幽深的关隘，送别的朋友从此踏上了这条道路，进入了这片幽静的山谷。在这个山谷里，没有束缚的铜瓶和锡仗，代表着自由自在的心境，正好适合去探寻瀑布的源头。
赏析：
该诗以简练、凝练的语言表达了山间幽静的景色，营造出一种宁静、宜人的氛围。诗中的长松、绿荫、幽关等词语，生动地描绘了山谷的景色，给人以清新、舒适的感觉。通过描述无拘无束的铜瓶和锡仗，诗人表达了自由自在、不受拘束的心境，暗示了诗人希望朋友能够在这片幽静的山谷中找到内心的宁静与自由。最后一句“正好窥寻瀑水源”，表达了诗人对朋友的期望，希望他能够在这片山谷中探寻到生命的源头，找到真正的自我。整首诗以简洁明快的语言，勾勒出一幅宜人的山谷景致，寄托了诗人对自由、宁静和人生意义的思考。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。