大病现前，乾坤一默。
老而不死，是谓之贼。
贼贼，春风啼鸟花狼藉。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《维摩赞》是宋代僧人释如净所作的一首诗词。这首诗词通过简练而富有哲理的语言，表达了作者对生命和时光流转的思考。
诗词中的中文译文是：
大病现前，乾坤一默。
老而不死，是谓之贼。
贼贼，春风啼鸟花狼藉。
这首诗词的诗意是：
诗词开篇以“大病现前，乾坤一默”来揭示生命的脆弱和不可逆转的命运。病痛的降临使得人们面对生死的现实，而乾坤间的宇宙似乎对此默默无言。接着，作者提出了“老而不死，是谓之贼”的论述。这句话意味着长寿并不是一个可贵的品质，反而可能成为一种贼，因为它会让人们在痛苦和无尽的岁月中苟延残喘。最后一句“贼贼，春风啼鸟花狼藉”以一种反讽的方式呈现，表达了岁月的无情和生命的脆弱。尽管春风吹拂、鸟儿鸣唱、花朵盛开，但时间的流逝使得一切都变得狼藉，显得无比荒凉。
这首诗词的赏析：
《维摩赞》以简洁的语言展现了生命的无常和时光的流逝，表达了对生命的思考和对时光的敬畏。诗中的“大病现前，乾坤一默”揭示了人们在面对疾病和死亡时的无助和宇宙的沉默，令人深感生命的脆弱。而“老而不死，是谓之贼”则通过对长寿的思考，探讨了长寿是否真正有益，是否会让人陷入无尽的痛苦和虚空。最后一句“贼贼，春风啼鸟花狼藉”以反讽的手法，表达了岁月的无情和生命的短暂，即使在美好的春天，时间的流逝仍会使一切变得狼藉。整首诗词以简练而意味深长的语言，将生命的无常和时间的流逝以及对长寿的思考巧妙地表达出来，给人以深思和警醒。
总的来说，这首诗词通过简约而富有哲理的词句，深刻地揭示了生命的脆弱、时间的无情和对长寿的反思，使读者在欣赏诗词的同时，也引发对生命和时光的深入思考。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。