诸方游几腊，五夏五峰销。
越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。
从此西林老，瞥然三万朝。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《维摩畅林居（一作题维摩畅上人房）》是唐代诗人李洞创作的一首诗。这首诗的内容表达了诗人对佛教理念的崇尚和对修行的向往。
译文如下：
在佛陀道场修行的人游历过几个冬季，五年夏天已经过去，五座山峰也悄然消失。
听闻有人骑着象欢迎我们的到来，斋戒清净时射杀了一只大鹰。
寒冷的竹筒倚靠在积雪之旁，枯萎的橡树下带着烧焦的云烟。
从此以后，我就老去西林，转瞬间已过去三万个朝代。
这首诗以清新淡雅的笔触描绘了佛教修行的场景。诗人用流畅的描写展现了一个美丽宁静的佛陀道场。诗中的细节描写使人感受到了山林的凉爽、朴实和宁静。诗人对斋戒清净的场景表现出崇高的敬意，同时也表达了对修行人的赞颂。
诗人用“三万朝”来形容自己的修行岁月，表达了他对于佛陀道场的长久守望和奉献。这种坚持和奉献的精神也是佛教修行的核心价值观。
整首诗以简洁、婉约的语言展现了佛教修行的氛围和诗人心灵的寄托。同时，诗人也通过描写自然景观和修行的细节，表达了他对于心灵的追求和对于佛法智慧的向往。整首诗既具有宗教色彩，又融入了诗人对自然的热爱和对人生的思考，具有较高的艺术价值。
老去无家天一方，安贫东土羡刘郎。夜来一陈西风起，闻得山亭酒味香。
西蜀识公初，南都从事余。一言知我可，久好复谁如。学术留元叹，家声付伯鱼。霜天近生日，闻挽重唏嘘。
维天降灵雨，物物均所蒙。胡为兹穑稼，不知草芃芃。
世道从来久，襟期我辈知。踌躇遂初赋，叹息考槃诗。歌断尊长破，心存喜未衰。江湖秋叶外，千里更愁思。
上太行兮高盘盘，日将暮兮岁已阑。入谷口兮出林端，风惨惨兮吹骨寒。冰霜结兮玉败巑岏，光上照兮天色乾。纷横委兮草树残，黯慄烈兮烟云漫。仆足皲兮马蹄抚，望所舍兮摧心肝。囊立空兮衣且单，嗟道途兮胡艰难。
州夹苍崖，下枕江山是城郭。望海霞接日，红翻水面，晴风吹草，青摇山脚。波暖凫鹥作。沙痕退、夜潮正落。疏林外、一点炊烟，渡口参差正寥廓。自叹劳生，经年何事，京华信漂泊。念渚蒲汀柳，空归闲梦，风轮雨楫，终辜前约。情景牵心眼，流连处、利名易薄。回头谢、冶叶倡条，便