长汀江上别多时，白发间身天所遗。
避俗如仇翻好客，知穷为崇却耽诗。
乡山云淡龙移久，湖市春寒鹤下迟。
过尽榴梅与甜笋，高侯还许放侯知。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《蔚讲师儿示方使君唱酬诗次韵》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
蔚讲师儿示方使君唱酬诗次韵
长汀江上别多时，
白发间身天所遗。
避俗如仇翻好客，
知穷为崇却耽诗。
乡山云淡龙移久，
湖市春寒鹤下迟。
过尽榴梅与甜笋，
高侯还许放侯知。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人和方使君分别已久的情景。诗人感叹时光荏苒，白发已经显露，暗示岁月的流逝。他表达了自己避世的态度，不愿与世俗为伍，却热情好客。他将诗歌视为自己的崇高追求，尽管生活可能贫困，但他依然沉迷于创作诗词。
诗中提到了乡山和湖市，乡山的云淡与湖市的春寒，描绘了自然景色的变幻。龙的移动象征着岁月的流转，暗示了长久以来的离别。鹤是中国文化中的象征之一，它们下降的时间晚，可能与方使君的迟迟未能回归有关。
最后两句表达了诗人对方使君的期望。榴梅和甜笋是美味的象征，诗人暗示他们已经品尝了许多美好的事物，而高侯（指方使君）应该了解这一点。放侯知指的是让方使君明白诗人的期待和思念。
这首诗抒发了诗人对离别的思念和对诗歌创作的热爱。诗人不愿迎合世俗，追求自己内心深处的崇高理想。通过描绘自然景色和对方使君的期待，诗人表达了对美好事物的渴望和对友谊的珍视。整首诗意蕴含深沉，情感真挚，给人以思考和感悟的空间。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。