海风吹落楞伽山，四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
这首诗词是宋代黄庭坚创作的《为黄龙心禅师烧香颂三首》，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
海风吹落楞伽山，
四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得，
和风搭在玉阑干。
诗意：
这首诗词是黄庭坚为了表达对黄龙心禅师的敬意而作的。诗中描绘了海风吹拂楞伽山的景象，表达了诗人对禅师的景仰之情。黄庭坚通过自然的景物描绘，表达了他对禅师悟道境界的赞叹和敬仰。诗人以自然景物为载体，表达了心灵与自然的共鸣，以及对禅宗修行的思考和向往。
赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过描绘海风吹拂楞伽山的场景，展示了诗人对禅师的景仰之情。海风吹落楞伽山，象征着禅师的境界超脱，与自然环境相合。四海山徒著眼看，表达了禅师的修行境界已经超越了尘世的界限，使得四方的山峰都向他低眉顺服。一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干，揭示了诗人对禅宗修行的向往和敬畏。柳丝蓬勃生长，象征着自然的力量和生命的韧性，而禅宗修行的和风则是指内心的宁静和超脱。将柳丝与和风搭在玉阑干上，寓意着诗人想将自己的心灵与禅宗修行相结合，追求心灵的宁静与超越。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对禅师的景仰之情和对禅宗修行的向往。通过自然景物的描绘，将禅修境界与自然的力量相融合，展示了诗人对超越尘世、追求心灵宁静的美好向往。这首诗词融合了禅宗的思想和自然景观的描绘，形成了独特的意境，给人以深思和抚慰之感。
春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。
横浦非吾土，久寓亦何卿。不学元相国，百斛貯胡椒。饥寒何以遣，唯以文字消。方其得意处，捽茹亦逍遥。顿忘物我情，天地本宽饶。告尔二三子，我歌汝其谣。
远岫平林嶂夕阳，翻涛翠麦已蒸黄。此行莫谓无高兴，题品新诗入锦囊。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥协庆。
遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。本朝唯有宗元近，国本长留後世模。出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。