脚尖踢出烂泥团，妙在陶轮转处看。
盖覆虚空无渗漏，从教头上黑漫漫。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《瓦》
朝代：宋代
作者：释绍昙
这首诗词描述了一种制作陶瓦的场景，通过描绘瓦工操作的细节，展示了陶瓦制作的技艺和美感。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《瓦》的中文译文：
脚尖踢出烂泥团，
妙在陶轮转处看。
盖覆虚空无渗漏，
从教头上黑漫漫。
诗意：
这首诗词以制作陶瓦的过程为主题，通过描写瓦工的动作和景象，表现出陶瓦制作的技艺和神奇之处。诗词中融入了对瓦工技艺的赞美，以及对制作过程的细致观察和感受。
赏析：
首句描述了瓦工脚尖踢出的烂泥团，这里烂泥团象征着最初的原料，展现了制作陶瓦的起点。接下来的一句“妙在陶轮转处看”，通过陶轮转动的场景来强调制作陶瓦的技艺和精巧，传达了作者对技艺的赞叹之情。
下两句“盖覆虚空无渗漏，从教头上黑漫漫”则描绘了制作过程中关键的一步，即将瓦覆盖在瓦模上。这里虚空代表瓦模的内部空间，表达了瓦工的技艺娴熟，使得瓦能够完美地覆盖在瓦模上，没有任何漏洞。最后一句“从教头上黑漫漫”则是描述瓦工头部被黑烟笼罩，暗示了瓦工在制作过程中的辛劳和汗水。
整首诗通过细腻的描写和对细节的关注，展现了制作陶瓦的技艺和过程。瓦工的动作和景象通过诗词的表达，使读者能够感受到制作陶瓦的艰辛和精妙之处。同时，诗词中蕴含着对技艺的赞美和对劳动的敬意，传递了一种对工匠精神的颂扬。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄