符节光华二十春，壮猷曾不侍严宸。
栖心香火才同社，放意溪山幸卜邻。
再世簪缨宜衮衮，一门兰玉尚诜诜。
霜清三港追随地，丹旐飘然泪满巾。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《王中奉汉老挽词》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
符节光华二十春，
壮猷曾不侍严宸。
栖心香火才同社，
放意溪山幸卜邻。
再世簪缨宜衮衮，
一门兰玉尚诜诜。
霜清三港追随地，
丹旐飘然泪满巾。
诗意：
这首诗以挽词的形式表达了对已故的王中奉汉老的怀念和敬意。诗人描述了王中奉的光辉岁月已经二十个春天，他曾经有过雄壮的事迹，但却未能侍奉朝廷，没有得到应有的荣宠。王中奉心向往之的是宁静的生活，与平康的社会共处，沉浸于香火之中。他享受自由自在的心境，幸运地居住在山水幽静的邻里。诗人认为，如果王中奉能再次投胎重生，他应该是一个威严的高官，一门之主贵为王侯。然而，他的子孙后代仍然保持着谦逊和高雅的品质。最后，诗人以凄凉的笔触描绘了丧礼的场景，王中奉的丧礼在寒冷的三港之地进行，旗帜飘扬，泪水满布巾。
赏析：
这首诗词展现了作者对王中奉汉老的景仰和怀念之情。王中奉是一个在官场中未能获得应有地位的人，但他追求内心的宁静和自由，以香火为伴，与溪山为邻。这种对自由和宁静的渴望在宋代文人中是常见的主题。诗人通过对王中奉的赞美和对他境遇的反思，表达了对壮志未酬的痛惜和对逝去友人的哀思。诗的结尾以凄凉的场景和泪水的描绘，增添了悲情色彩。整首诗以平实、自然的语言表达了诗人对王中奉的敬佩和惋惜，展示了宋代士人的情怀和对人生的思考。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。