老来犹未返林泉，终日区区亦可怜。
拟扣玄关求至道，喜披云笈探真筌。
他时使我离尘境，今日由君结妙缘。
莫谓骨凡难变化，丹成鸡犬尚升仙。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《王瞻叔参政寄惠云笈经因成四韵奉酬》是宋代吴芾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
老来犹未返林泉，
终日区区亦可怜。
拟扣玄关求至道，
喜披云笈探真筌。
他时使我离尘境，
今日由君结妙缘。
莫谓骨凡难变化，
丹成鸡犬尚升仙。
诗意：
这位年迈的君子仍未回到宁静的山泉之中，
整日的疲惫也令人怜悯。
他设想着触摸玄妙的大门，追寻至道，
高兴地翻阅着云笈，探求真正的智慧。
将来，希望你能带我离开尘世的困扰，
今天，我们因缘际会，结下美好的关系。
不要说骨肉之躯难以变化，
就连鸡犬之体，一旦炼丹也能升仙。
赏析：
这首诗词表达了作者对修身求道、追求精神境界的向往和期望。诗人初句提到自己年迈却未能回归山林泉水的生活，隐喻他对宁静与自然的追求。他对自己的困境感到可怜，但并不因此放弃追求内心的宁静和至道。他设想着触摸玄妙的大门，希望能够达到真正的智慧。探索智慧的工具是云笈，象征着珍贵的智慧之书。诗人高兴地翻阅云笈，表示他对知识和智慧的渴望与喜悦。
下一段诗句中，诗人表达了对未来的美好期望。他希望有一天能够摆脱尘世的纷扰，离开繁琐的世俗之境。而今天，他与某位特殊的人结下了美好的缘分，两人共同追求真正的智慧与境界。
最后两句诗表达了诗人对修炼成仙的向往和信念。他在这里提到“骨凡”，指的是凡夫俗子的身体，暗示人体是难以变化的。然而，即便是鸡犬之体，只要经过炼丹成仙的过程，也能够升华成为仙人。这是对修道者的勉励，表示只要有足够的努力和修行，就能达到超凡脱俗的境界。
整首诗以平易近人的语言表达了诗人对追求真理、智慧和升华的追求，同时融入了对禅修和仙道的思考，展现了吴芾深邃的文化修养和对人生意义的思索。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。