方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，七十二君休更封。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《望岳》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗以岳山为主题，表达了作者对岳山的景色和崇敬之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《望岳》中文译文：
方岳分为五太宗，
江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，
支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，
斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，
七十二君休更封。
诗意和赏析：
《望岳》描绘了岳山的壮丽景色，以及对岳山的崇拜和敬仰之情。诗中提到了五座岳山，分别是太宗岳、祝融峰等，展现了岳山的壮丽和雄伟。岳山矗立于天空之中，宛如皇帝的极点，而其他山峰则似乎向岳山靠拢，仿佛是附庸于它。
诗中提到的湖泊则是岳阳楼下的洞庭湖，它并不多波浪翻腾，而是像一块沉静的明镜，稳稳地镇守在那里。与之相比，其他小斗的水域都因为岳山的高大而自觉地退避，不敢与之相抗衡。
最后两句表达了对岳山的敬畏之情。太高的地位必须以谦卑的态度对待，七十二君也应该停止争夺更高的封号。这里可以理解为诗人呼唤君王们应当以谦逊的德行来治国，而不是追求权势和地位。
整首诗通过描绘岳山的壮丽景色，表达了作者对自然界的敬畏之情，以及对君主应当持有的谦逊态度的思考。通过山水景色的描绘，诗人表达了自己对人与自然和谐相处的理念。这首诗以简洁的语言展示了宋代文人对山水的热爱和对人生哲理的思考，是一首充满诗意的佳作。
闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说着中原得许愁。
萧相关中守，元瑜邺下豪。秋风嘶白马，路草照青袍。地入参旗近，河连积石高。当年兵战处，尊酒属吾曹。
头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。怒长搘苔石，旁行过棘篱。不来能几日，渐学翠鸾飞。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
照彻离微造化根，纷纭出没见其门。游神劫外问何有，著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作，龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。
往年辞膝下，侯頖领儒冠。远忆门闾望，揣归涧谷盘。即今唯教子，比得肯求官。何限公台贵，亲严未必欢。