彤史无人续，谁能识壶彜。
苹蘩奉先祖，诗礼付佳儿。
未见鱼轩乐，俄兴鸾镜悲。
藁砧方得路，肠断悼亡诗。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《王夷仲夫人挽词》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
彤史无人续，
谁能识壶彜。
苹蘩奉先祖，
诗礼付佳儿。
未见鱼轩乐，
俄兴鸾镜悲。
藁砧方得路，
肠断悼亡诗。
诗意：
这首诗词表达了楼钥对王夷仲夫人逝世的悼念之情。诗人感叹没有后人继承夫人的美德和品行，因此没有人能够真正理解夫人的价值。他提到了夫人在家族中的地位，她以谦逊和忠诚的态度服务于先祖，并且将对诗文和礼仪的传承交托给了后代。诗人表示自己未能亲眼目睹夫人的荣耀和欢乐，却突然感受到了悲痛之情。他用比喻的方式描述了自己内心的痛苦，表示自己像是在藁草上敲击着砧板，才得以抒发内心的悲伤。
赏析：
《王夷仲夫人挽词》是一首悼念逝去亲人的诗词，情感真挚而深沉。诗人通过对王夷仲夫人的赞美和悼念，表达了对她品德和行为的敬仰，并表达了自己对她离去的悲伤之情。
诗中的彤史指的是红色的史书，夫人的美德和事迹无法被后人所继承，因此彤史无人续。壶彜是古代的礼器，象征着夫人的高尚品德和智慧，但现在谁能够真正理解其价值呢？
诗人提到苹蘩奉先祖，表达了夫人对家族的忠诚和对传统文化的传承。夫人将诗文和礼仪的传承交托给了后代，使他们能够继续传承和弘扬优秀的文化传统。
诗人表示自己未能亲眼目睹夫人的荣耀和欢乐，却突然感受到了悲痛之情。这种突如其来的悲伤使他产生了一种对美好事物的向往，他希望能够亲眼见到鱼轩的乐曲，但此刻却感受到了鸾镜的悲伤。
最后，诗人用藁砧和肠断来形容自己内心的悲痛。藁砧是指用藁草敲击的砧板，形容诗人内心的痛苦。肠断则表示他对夫人的离去感到十分悲伤和惋惜。
整首诗词通过细腻的描写和比喻，表达了诗人对王夷仲夫人的敬仰和悲伤之情，展现了悼念亲人的深情与哀思。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。