欢悰挽不来，愁思推不去。
达人方寸地，固自有乐处。
得非山林欤，或用诗酒故。
一朝不在眼，便觉少佳趣。
人言颜子乐，瓢饮映蔬茹。
何曾梦见渠，浪自起欣慕。
此君与天游，于物初不寓。
携持小斋名，扁榜随所住。
要知真乐事，未省离跬步。
我亦欲睎颜，从君尚能屡。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《王岩起乐斋》是宋代曾几创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《王岩起乐斋》
欢悰挽不来，愁思推不去。
达人方寸地，固自有乐处。
得非山林欤，或用诗酒故。
一朝不在眼，便觉少佳趣。
人言颜子乐，瓢饮映蔬茹。
何曾梦见渠，浪自起欣慕。
此君与天游，于物初不寓。
携持小斋名，扁榜随所住。
要知真乐事，未省离跬步。
我亦欲睎颜，从君尚能屡。
中文译文：
欢愉难以挽回，忧思难以驱逐。
智者在一方寸之地，自有自己的乐趣。
难道只能在山林中吗？或者用诗歌和美酒来寻欢作乐。
一旦离开了这一切，便感觉少了些美好的趣味。
人们说颜子（古代文人）很快乐，他用瓢饮着映照着蔬菜和草木。
我从未梦见过那种境界，只是自然而然地起了向往之情。
这位朋友与天地自由徜徉，对物质的追求并不满足。
他随身携带着一个名为“乐斋”的小屋，扁担上挂着住处的名字。
要知道真正的快乐之事，还未曾体会离开一步的重要性。
我也希望能够向这位朋友学习，尽管在这方面他已经屡有所成。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人曾几对自我修养和追求真正快乐的思考。诗中提到了一个名叫王岩的朋友，他能够在繁杂的世事中保持淡泊和自在，用诗歌、酒和山林来寻找自己的快乐。诗人羡慕他的境界，认为自己还未能领悟到真正的快乐之道。
诗中的"欢悰"和"愁思"代表了人们在现实生活中常常会遇到的欢乐和忧愁，而诗人却认为这些感受是暂时的，不足以带来真正的满足感。诗人通过对王岩的描写，表达了对于追求内心真正的快乐和自由的向往。他认为真正的乐趣不在于物质的追逐，而是在于内心的宁静和对于自然的感悟。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考，通过对王岩的赞美和羡慕，展现了对于追求真正快乐和自在的追求。诗人希望通过与这位朋友的交往，能够在追求内心真正乐事的道路上有所领悟。整首诗词流畅自然，情感真挚，给人以启迪和思考。
亚夫重过柳营门，路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜，殷勤认得旧将军。
行百里者。半于九十。大武远宅不涉。木实繁者披其枝。披其者伤其心。大其都者危其君。尊其臣者卑其主。树德莫如滋。除害莫如尽。
几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。
廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。宜城酒泛浮香絮。细作更阑语。相将羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。
昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌，养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。
前朝夏州守，来款塞门西。圣主敷文德，降书付狄鞮。毡裘瞻日月，剺面带金犀。殿陛闲干羽，边亭息鼓鼙。永输量谷马，不作触藩羝。声势常相倚，今闻定五溪。