漫浪行地一舟虚，神手逢场乐有馀。
客里纵令怀旧国，公家何必爱吾庐。
饱知世事同分鹿，肯为时名更羡鱼，吏退晴窗春睡足，牙签狼籍满床书。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《王岩起乐斋》是李弥逊在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在王岩起的乐斋中的景象，表达了他对世俗名利的淡漠和对自然与内心的追求。
译文：
漫浪行地一舟虚，
神手逢场乐有馀。
客里纵令怀旧国，
公家何必爱吾庐。
饱知世事同分鹿，
肯为时名更羡鱼，
吏退晴窗春睡足，
牙签狼籍满床书。
诗意与赏析：
这首诗以豪放自由的笔调描绘了李弥逊在王岩起的乐斋中的情景。诗人将自己比作漫游江湖的一叶孤舟，虽然空虚无物却在乐趣中得到满足。他置身于客卿之地，却不以此为念，反而怀念自己过去的祖国。他不理会官方的赞赏，问公家何必爱他的草庐。诗人深知世事如同两只角斗鹿，争斗不休，而他宁愿成为自由自在的鱼儿，不受时代名利的束缚。当官吏退隐之后，他在明亮的窗前尽情享受春天的宁静，满床书籍和散乱的牙签表明他的生活无拘无束，自由自在。
这首诗词表达了李弥逊追求自由和内心宁静的态度。他以孤舟、自由的鱼儿以及床上的书籍和牙签来象征自己的生活方式。诗人对功名利禄的看法淡漠，更加注重自己内心的追求和舒适的生活。他选择远离喧嚣的尘世，享受大自然和自由思想带来的快乐。
整首诗语言豪放自由，运用了丰富的意象和隐喻，表达了诗人的独立思考和对内心自由的渴望。通过对自然、内心和社会的对比，诗人表达了对物质追求的冷漠态度，强调了追求内心自由和宁静的重要性。
这首诗词展示了李弥逊独特的审美观和生活态度，具有深远的思考价值，同时也是宋代文人士人追求自由与内心宁静的典型写照。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。