千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。
《望仙》是唐代罗邺创作的一首诗词。这首诗词描写了作者远望神仙，表达了对神仙境界的向往和对尘世间事物的迷惑。
译文如下：
千金之财筑土为山，仰望遥远的三座山。云中的仙鹤已经飞去，留下了空荡荡的羽翼。如果说想要寻求神仙，那何必要到茂陵去。茂陵为何事物还停留在尘世间。
这首诗词通过望仙的方式，表达了作者对神仙境界的向往和追寻。诗词中通过以千金垒土的方式来形容筑山，展现了人们渴望接近神仙的决心和努力。然而，望仙的过程却是徒劳无功的，云鹤早已飞去，只留下了空荡荡的羽翼。作者用这一意象来表达了自己对真正神仙存在的怀疑和迷惑。
最后两句“若说神仙求便得，茂陵何事在人间。”反问了神仙的存在和茂陵的意义。作者认为，如果神仙真的可求得，那茂陵又有何事物还停留在尘世间呢？通过这样的反问，作者表达了对神仙和尘世间一切事物的不解和迷惑。
总体来说，这首诗词通过描写望仙的方式，以反问的形式表达了作者对神仙境界的向往和对尘世间事物的迷惑，展现了作者对于真实与虚幻、人间与天仙的思考和思索。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。