连山鄣吾北，二室分西东。
东山几何高，不为太室容。
西山为我低，少室见诸峰。
临轩一长叹，隐见由所逢。
试问山中人，二室竟谁雄。
雄雌久已定，分别徐亦空。
可怜汝阳酒，味与上国同。
游心四山外，寄适杯酒中。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《望嵩楼》是苏辙的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
连绵的山峰包围着我，将我住所分隔为东西两部分。东边的山峰有多高，都无法容纳我这个平凡之人。而西边的山峰相对较低，少室的建筑在众多峰峦中显得微不足道。我站在楼前，不禁长长地叹息，隐隐约约地看到了自己的命运。试问山中的人们，东西两座楼到底谁更崇高伟大？雄雌的差距早已注定，分别也只是徒然而已。可怜那汝阳酒，味道和上国的美酒相仿。我游离于四座山峰之外，将情感寄托在杯酒之中。
诗意：
《望嵩楼》描绘了作者苏辙站在嵩山楼前远眺山峰的景象，通过山峰的高低与自身的处境相对照，表达了对人生命运的思考和对自身境遇的感慨。诗中山峰的高低象征了人们的地位和能力，东山高峻，象征着权贵富贵之人，而自己作为平凡之辈只能屈居于西山之下。诗人对此感到苦闷，但也深知这种差距早已注定，分别也只是虚幻的。最后，他将情感投射到汝阳酒中，表达了对逍遥自在的向往和对现实的抗衡。
赏析：
《望嵩楼》以嵩山为背景，通过山峰的高低差异展示了社会等级和命运的不同。诗人苏辙以自身平凡的身份对比山峰，表达了对现实困境的思考和对命运的无奈。诗中的对比手法生动形象，通过东西两座楼的高低差距，以及山中人的雄雌分别，表达了作者对社会等级差距和命运不平等的痛感。最后，他将情感寄托在汝阳酒中，表达了对逍遥自在、超越现实的向往。整首诗意境深远，情感真挚，通过对山峰的描绘，展示了作者对人生命运的思索和对现实的反思，具有较高的艺术价值。