豆粥通幽径,松杉蔽野门。
眼空楼外碧,身落洞前村。
荷静风岩晓,梅开雪月昏。
环山书未卷,林薄鸟声喧。
袁说友(一一四○~一二○四),字起巖,号东塘居士,建安(今福建建瓯)人。侨居湖州。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间,知池州(《宋会要辑稿》瑞异二之二五)。改知衢州。光宗绍熙元年(一一九○),由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐(《金石补正》卷一一六)。二年,知平江府(《宋会要辑稿》食货七○之八三)。三年,知临安府(同上书刑法四之九○)。宁宗庆元元年(一一九五),迁户部侍郎(《宋史》卷一七五),权户部尚书。三年,爲四川制置使兼知成都府(《宋会要辑稿》职官七四之一)。召爲吏部尚书兼侍读,出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年(一二○二),同知枢密院事。三年,迁参知政事(《宋史》卷三八、二一三)。寻加大学士致仕。四年卒,年六十五。有《东塘集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗七卷)爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首,附于卷末。
《王氏山居》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
豆粥通幽径,松杉蔽野门。
这首诗的开篇描绘了一幅宁静幽深的景象。诗人描述了一条通向山居的小路,路旁有一碗豆粥,象征着简朴的生活。茂密的松树和杉树掩映着山居的门户,给人一种隐居深山、与世隔绝的感觉。
眼空楼外碧,身落洞前村。
接着,诗人表达了自己的心境。诗人眼前所见是一片辽阔的碧空,与山居相比,楼台高耸的景象似乎已经渺小不再重要。他感到自己的身世陷入了一个偏僻的村庄,意味着他已远离尘嚣,追求内心的安宁与宁静。
荷静风岩晓,梅开雪月昏。
在清晨的风中,荷叶静静地散发着清香。这景象让人联想到宁静而美好的山居生活。梅花在雪的映衬下盛开,月色昏暗,仿佛给人一种超脱尘俗的感觉。这些意象表达了诗人对自然的赞美和对清静、纯洁生活的向往。
环山书未卷,林薄鸟声喧。
诗的结尾,诗人提到自己还没有将周围山水之美尽情书写。山环绕着整个山居,山水环绕的美景引人入胜,而诗人却未能将这些景色完整地展示出来。林木稀疏,鸟儿的歌声此起彼伏,充满了山居的生机与活力。
通过《王氏山居》,袁说友表达了自己对隐居生活的向往和追求。他将山居的宁静、纯洁与自然之美相融合,通过对自然景物的描绘,传达了对内心宁静与自由的渴望。这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了诗人对山居生活的热爱和对自然的崇敬,同时也反映了宋代文人士人追求心灵净化和远离世俗的思想倾向。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。初作事时分可否,始亲人处定安危。殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。
桃花红,李花白,东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台,啄木和成十八拍。呵呵呵,可怜陌上游人,开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林,浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染,欲欲寒光去洗心。
九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。
小沟东接长江,柳堤苇岸连云际。烟村潇洒,人闲一哄,渔樵早市。永昼端居,寸阴虚度,了成何事。但丝莼玉藕,珠粳锦鲤,相留恋,又经岁。因念浮丘旧侣,惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞,铢衣摇曳,壶中天地。飘堕人间,步虚声断,露寒风细。抱素琴,独向银蟾影里,此怀难寄。
油幕收尘,素纨招月,一枕苹香微度。枕玉牙床,浣冰金斛,薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗,芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴,心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空,想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺,纵回文、难写情素。便山遥水邈,几度梦魂飞去。