豆粥通幽径，松杉蔽野门。
眼空楼外碧，身落洞前村。
荷静风岩晓，梅开雪月昏。
环山书未卷，林薄鸟声喧。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《王氏山居》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
豆粥通幽径，松杉蔽野门。
这首诗的开篇描绘了一幅宁静幽深的景象。诗人描述了一条通向山居的小路，路旁有一碗豆粥，象征着简朴的生活。茂密的松树和杉树掩映着山居的门户，给人一种隐居深山、与世隔绝的感觉。
眼空楼外碧，身落洞前村。
接着，诗人表达了自己的心境。诗人眼前所见是一片辽阔的碧空，与山居相比，楼台高耸的景象似乎已经渺小不再重要。他感到自己的身世陷入了一个偏僻的村庄，意味着他已远离尘嚣，追求内心的安宁与宁静。
荷静风岩晓，梅开雪月昏。
在清晨的风中，荷叶静静地散发着清香。这景象让人联想到宁静而美好的山居生活。梅花在雪的映衬下盛开，月色昏暗，仿佛给人一种超脱尘俗的感觉。这些意象表达了诗人对自然的赞美和对清静、纯洁生活的向往。
环山书未卷，林薄鸟声喧。
诗的结尾，诗人提到自己还没有将周围山水之美尽情书写。山环绕着整个山居，山水环绕的美景引人入胜，而诗人却未能将这些景色完整地展示出来。林木稀疏，鸟儿的歌声此起彼伏，充满了山居的生机与活力。
通过《王氏山居》，袁说友表达了自己对隐居生活的向往和追求。他将山居的宁静、纯洁与自然之美相融合，通过对自然景物的描绘，传达了对内心宁静与自由的渴望。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了诗人对山居生活的热爱和对自然的崇敬，同时也反映了宋代文人士人追求心灵净化和远离世俗的思想倾向。
持竿野叟踏帝腹，太史占星惊变色。白衣山人侍黄衣，军中指点相叹息。云龙契遇固畴曩，千载一合非人力。羊裘卢沙竟何补，坐视生民自肥瘠。功成乞身香案前，归侣松乔未为失。我公学传无尽翁，束发英名撼区域。杲日潜光众未睹，公独扶轮上霄极。此时际会如二子，鼎铉钧衡本公物。
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
乃翁江左辅中兴，忍助奸渠篡计成。黄菊白衣空送酒，可怜心事愧渊明。
风花落春红，岁寒傲霜竹。彼欲褒姒笑，焉知周人哭。白发悲梨园，芳草惨金谷。无使桑间音，乱我杏坛曲。
方颐大目一髯士，百世庙食祠山宫。男儿生世不自立，死作饿鬼何时穷。
辽东归老白襦裙，名字何堪遗世闻。便谓舆公长契阔，不知留语故殷懃。诗章有便犹应寄，禄米无多切莫分。倘见右司烦说似，每因风月怆离群。