谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《王氏读书吟堂》是宋代叶适创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
诗意：
这首诗描绘了一个读书的场景，以王氏读书吟堂为背景，表达了对古人读书之地的敬仰和对现代读书环境的赞美。诗人通过对吟堂的描绘，展现了读书的愉悦和收获，呼吁读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是应该专注于深入细微的思考和理解。
赏析：
这首诗以古人读书之地与现代读书环境的对比为线索，通过描绘吟堂的景象和细节，表达了对读书精神的颂扬和思考。诗中的"采桑谈"和"带经锄"这两句话，形象地描述了读书者的专注和勤奋。古人读书之地被赞颂为"妙理出穷闾"，强调了古代读书环境的纯净和聚集了智慧的地方。而现代读书环境则被形容为"治华室"，即华丽的书斋，山翠、凤烟、花竹等景物的描绘，形成了一幅美丽的画图。主人的乌纱帢和子弟的绣罗襦，则展现了读书人家庭的温馨和文化的传承。
诗的最后两句"新装茧纸印，上记开闢初。展卷忽有得，欣如奏齐竽。"表达了读书的乐趣和收获。茧纸印是指新印刷的书籍，上面记载着新的知识，读者翻开书籍，突然有所得，就像奏齐竽一样，欣喜不已。最后两句勉励读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是要专注于深入细微的思考和理解。
整首诗以古人读书之地和现代读书环境的对比，既表达了对古代读书环境的敬仰和羡慕，又赞美了现代读书环境的美好。通过对读书的赞美和思考，诗人呼吁读者们应该专注于深入细微的思考和理解，不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，这是对读书精神的一种崇高的追求和呼吁。
菊磵说花翁，飘蓬向浙中。无书上皇帝，有句恼天公。世事年年异，诗人个个穷。筑台并下榻，今岂乏英雄。
忽有西山使，始遗七品茶。末品无水晕，六品无沉柤。五品散云脚，四品浮粟花。三品若琼乳，二品罕所加。绝品不可议，甘香焉等差。一日尝一瓯，六腑无昏邪。夜枕不得寐，月树闻啼鸦。忧来唯觉衰，可验唯齿牙。动摇有三四，妨咀连左车。发亦足惊疏，疏疏点霜华。乃思平生游，但恨
大易缘何有，难逃此问中。不从横画会，爻象总能通。
系酒船、夜入古江楼，浑莫辨西东。叹从前眼底，一丁不识，四海曾空。老去休休莫莫，谁识旧元龙。尚解被襟去，赋大王雄。回首演仙高处，问赤松无恙，舍子何从。便不然学稼，犹有相牛翁。小婆娑、东家故舍，也著侬、四下二之中。芗州外，溪风山月，鸥鹭盟同。
去年迫重九，倦游正长干。税驾僧屋古，无从借船官。今年山中居，朝暮无续餐。朔身谩九尺，何时辞馁寒。货殖赐何有，箪瓢未臞颜。因知昔人意，道胜贫非关。
春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。