清虚外托内营财，手运牙筹亦富哉。
不料晋朝名位上，士风如是亦堪哀。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《王戎》是宋代徐钧创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
清虚外托内营财，
手运牙筹亦富哉。
不料晋朝名位上，
士风如是亦堪哀。
中文译文：
虚名外在，却是内心追求财富，
巧妙地经营着财富，实现了富裕。
然而，没想到在晋朝的仕途中，
士人的风气如此，令人感到悲哀。
诗意和赏析：
《王戎》通过对社会现象的观察和感慨，表达了徐钧对士人的境遇以及社会风气的忧虑之情。诗中通过对"清虚"和"内营财"的描绘，表达了一种虚名外在、功利主义的现实状态。"清虚"指的是虚名、虚誉，"内营财"则指的是个人追逐财富的手段和动机。诗人认为，许多士人执着于追逐权位和财富，忽略了内心的追求和精神层面的修养。
诗中的"手运牙筹"一词，形象地表达了追求财富的手段，暗示着一种精明的经商或政治手腕。这种手段使得一些人能够在社会上取得成功并富有。然而，徐钧在接下来的两句中表达了对这种现象的失望和忧虑。他以"不料"开头，表达了对现实情况的出乎意料。晋朝时期，士人本应以高尚的道德风范和修养闻名，但现实中士风已经沦丧，变得与富贵、功利紧密相连，这让徐钧深感悲哀。
这首诗词通过对现实社会的观察，揭示了徐钧对当时士人境遇和社会风气的担忧。他认为虚名和功利主义的追求导致了士风的堕落，对这种现象感到惋惜和痛心。通过这首诗，人们可以反思追逐功名和财富对社会价值观的冲击，呼吁重视修养和真正的精神追求。
月光红燄影参差，九衢丽景意蹰踟。车马往来殊无碍，几人相逐几人随。天河夜静色如银，半拥红街半拥春。山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。传更漏唱欲将催，百万灯花焰里开。醉酒狂歌家家客，行坐欢娱莫自裁。去年今夕一般游，桂树蟾宫慢欹楼。更深渐觉寒气冷，云摇五色顺情流。
上巳清明共一时，魏花开处亦连枝。前身应是唐宫女，犹记昭容双袖垂。
初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。
逢风时逈度。逐侣乍争飞。犹忆方塘水。今秋已复归。
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。