猿马住，性命自然知。
一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸。
神水溉华池。
，公看取，便是坎和离。
土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿。
方见遇
《望蓬莱·猿马住》是元代王哲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的“猿马住，性命自然知”表达了自然界万物生灵的本能和智慧。猿马作为自然界的代表，它们能够凭借本能的感知力来判断危险与安全，它们对生存的辨识能力来自于本源，自然的智慧是无需学习的。
诗词中的“一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸”是指刀剑和枪矛的威力，它们可以开辟出四方八面，击败敌人并保护自己。这种武器的力量和技巧使得人们能够保护自己的性命，对抗可能的危险。
诗词中的“神水溉华池，公看取，便是坎和离”描绘了一幅神奇景象。神水自然地灌溉了华池，华池之美令人折服。这里蕴含了一个含义，即自然的力量与人的智慧相结合，可以创造出美丽而神奇的事物。
诗词中的“土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿”描绘了一幅富有生机和力量的图景。土马回到金虎子的怀抱，铁牛耕出了玉龙，这暗示着自然界的生命力和创造力，以及人与自然的和谐共生。
通过这首诗词，王哲表达了对自然界的赞美和对生命力的敬畏。他通过描绘猿马、刀剑、神水、土马和铁牛等形象，将人与自然融为一体，强调了自然的智慧和力量，以及人类与自然的紧密联系。这首诗词揭示了自然界的奇妙和生命的宝贵，呼唤人们珍惜和保护自然，与自然和谐相处。
欲醉胡姬耐笑看，驼酥千盏不辞干。忽雷抱向青楼月，拨出《凉州》夜雪
元弼前来并兄佐。尊亲＊＊还知麽。昨日笑兄心转破。休摧挫。后番决定安排我。这个传来唯这个。顺生死如何躲。弃墓＊坟离枷锁。除灾祸。无生路上成困果。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
实历休明运，金貂将相门。产材皆巨植，流庆出深源。世仰风规旧，公膺戬谷繁。人间见麟凤，天路引鹏鲲。诸老推渊懿，英儒伏讨论。韦平家学盛，黄绮帝师尊。天步开华旦，离明照厚坤。曳裾趋法从，操笔代王言。谏说倾朝听，公忠报主恩。高风何凛凛，谠议在元元。夷险千途历，清明
醉里微寒著面醒。天风不展帽欹倾。行过溪深松雪下，夜三更。白白野田铺似月，E7FDE7FD沙路踏如冰。不见剡溪三百曲，一舟横。
之子被尉薦，走马赴关西。西人待贤相，抚育庶有宜。羌羶汙右鄙，秦陇含创痍。健将贪屯聚，砦栅犹鳞差。四年结不解，糧饷先自疲。兵分势已弱，贼入纵横驰。营阵讫不立，安得张吾师。比来守禦计，尚复纷相訾。子今位苦下，何由能夺奇。悉力字羸瘼，姑守簿书期。