钟陵好，家世仰仙卿。
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。
且欲佐中兴。
期早晚，丹诏下天庭。
不许南州犹弭节，促归东府共和羹。
膏泽遍寰瀛。
杨无咎（1097～1171）字补之，杨一作扬，一说名补之，字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。临江清江（今江西樟树）人，寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询，笔势劲利。今存《逃禅词》一卷，词多题画之作，风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六。
诗词《望江南》是宋代杨无咎所作，描写了作者对江南地区的向往和对国家兴盛的期望。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
钟陵美丽，家世仰慕仙卿之名。衣带不需要藏在贝叶上，有集贤之才何需依赖金瓶。现在我渴望能为国家的振兴尽一份力，希望能早晚收到天降下的皇家诏书。不允许南边的州县仍然屈服，催促各位官员回到东府共同品尝和平与繁荣。希望国家的滋润能遍及世界各地。
诗意：
《望江南》一诗表达了作者对江南美景的向往，同时饱含对国家繁荣昌盛的期望。钟陵是指江南地区的一个地名，被形容得十分美丽。作者自称家世仰慕仙卿，意味着家族的门第是仰慕仙人的高贵称号。在诗中，作者用简练的语言表达了自己对国家兴盛的渴望，不需要依赖华贵的衣饰和财富，更加重要的是集贤之才。诗的最后表达了作者希望能够实现国家统一、和平与繁荣的愿景。整首诗抒发了才子对国家荣兴的关切和对江南美景的向往之情。
赏析：
《望江南》以简短的诗句道出了作者对江南美景以及国家的期望，言简意赅，情感真挚。诗中以“钟陵”一词作为江南美景的象征，与后述的家族仰仗仙卿之称相呼应，形象地描绘出江南地区的美丽景色以及文化底蕴。作者通过“衣带不需要藏在贝叶上，有集贤之才何需依赖金瓶”的描述，表达了对才德的重视。最后两句“不许南州犹弭节，促归东府共和羹。膏泽遍寰瀛。”表达了对整个国家繁荣的期望，希望能够实现国家的统一与和平。整首诗显露出诗人的社会责任感和对国家荣兴的渴望，语言简练而温情脉脉，给人以深思和回味。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。