五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。
三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。
因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。
韦庄，字端己，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。干宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建。建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。 韦庄，字端已，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。干宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建，建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。
《王道者》
五云遥指海中央，
金鼎曾传肘后方。
三岛路岐空有月，
十洲花木不知霜。
因携竹杖闻龙气，
为使仙童带橘香。
应笑我曹身是梦，
白头犹自学诗狂。
中文译文：
五朵白云遥指向海的中央，
金鼎曾传到肘后方。
三个岛屿上的道路分岔处空有明亮的月亮，
十个大陆上的花木却不知道霜降。
我因为带着竹杖闻到龙的气息，
所以要让仙童带着橘子的香气。
也许应该嘲笑我，曹身体只是一个梦，
白头年纪却还是一位痴迷于诗歌的人。
诗意和赏析：
这首诗可以说是韦庄对自己身份与命运的反思和思考。韦庄是唐代韦后的曾孙，出身豪门世家，却因为宦海沉浮最终流落为山野诗人，表达了自己追求王者之道，但却如梦幻泡影的心境。
诗中一方面描绘了山海之间的广袤景象，五云遥指海中央、金鼎传到肘后方，描绘了壮丽的天地间景象，显示了韦庄对于天地之道的追求。另一方面，韦庄用"三岛路岐空有月，十洲花木不知霜"形容了自己的孤独和无奈。他尽管追求诗经中那种王者之道，然而世俗游戏不屑他。在诗歌的题材上，韦庄喜庆以及描写王者之道的情感似乎自诗怡情更适合。
最后两句"应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂"则是韦庄对自己人生经历的总结和反思。他被诗歌深深吸引，无论沉浮于宦海的酸甜苦辣，他仍然白头写詩，而表面上似乎是愚痴的行为。
总的来说，《王道者》通过描绘广阔的天地景象和自身的命运反思，表达了韦庄对王者之道的追求、对诗歌的痴迷、以及对命运的无奈和悲叹的情感。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋