野渡无冰涉，荒民不木饥。
桥横侍郎记，墓立舍人碑。
自古谁无死？何人没後思？
淙淙富川水，便是挽歌词。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《挽邹彦明》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野渡无冰涉，
荒民不木饥。
桥横侍郎记，
墓立舍人碑。
自古谁无死？
何人没後思？
淙淙富川水，
便是挽歌词。
诗意：
这首诗词表达了对已故的邹彦明的挽歌之情。诗人通过描绘野渡无冰可涉，荒民不再饥饿的景象，表达了对逝者的思念和对他生前所做贡献的赞美。诗中提到的桥横侍郎记和墓立舍人碑，暗示了逝者在世时的身份和地位。诗人通过反问句“自古谁无死？何人没後思？”表达了对生命的无常和对逝者的思念之情。最后一句“淙淙富川水，便是挽歌词”，以自然景物作为挽歌的表达方式，表明逝者已成为永恒的一部分，与大自然融为一体。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了对逝者的思念和对生命的思考。诗人通过描绘自然景物和反问句的运用，将个人的情感与普遍的人生哲理相结合，使诗词具有普遍性和深远的意义。诗中的景物描写简练而生动，通过对野渡、荒民和富川水的描绘，展现了逝者离世后世界的变化和对他的怀念之情。整首诗词情感真挚，语言简练，通过对生死和人生意义的思考，引发读者对生命的思考和对逝者的思念之情。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。