兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。
幻化应难料，悲欢独两忘。
达生知有道，养性更傅芳。
一笑乘云去，谁知本不亡。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽诸葛宣义二首》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。
幻化应难料，悲欢独两忘。
达生知有道，养性更傅芳。
一笑乘云去，谁知本不亡。
诗意：
这首诗词表达了对诸葛宣义的悼念之情。诗中以兰花和棣花作为象征，描绘了诸葛宣义在人世间的美好和芬芳。诗人认为诸葛宣义的生命如同幻化般难以预料，他既能忍受悲伤，又能享受喜悦，超脱了尘世的痛苦和欢乐。他通达生命的真谛，懂得如何修养品性，使其更加纯洁美好。最后，诗人表达了对诸葛宣义离去的思念之情，认为他的精神将永存。
赏析：
这首诗词运用了兰花和棣花的意象，通过对花朵的描写，表达了诸葛宣义的高尚品质和人生境界。兰花被赋予了初擢秀的象征，意味着诸葛宣义在人世间具有卓越的才华和品德。棣花则是一种香气芳芬的花朵，与兰花相辅相成，展示了诸葛宣义的美好和芬芳。通过这些花的象征，诗人表达了对诸葛宣义的敬仰和怀念之情。
诗中还描绘了诸葛宣义在人世间的幻化和超脱。诗人认为诸葛宣义的境界超越了尘世的喜悦和痛苦，他能够独自忘却悲欢，超越世俗的纷扰。这种超然的境界使他能够洞察生命的真谛，理解道的奥义。他不仅通达生命的道理，还注重修养自己的品性，使其更加纯洁美好。
最后两句表达了诗人对诸葛宣义离去的思念之情。诗人认为诸葛宣义离开人世时的微笑，仿佛乘着云彩飞走，表现出他超越尘世的精神。然而，诗人又提醒人们，诸葛宣义的精神永远不会消亡，他的存在将永恒流传。
整首诗词通过花朵的象征和对诸葛宣义境界的描绘，表达了对他的敬仰和怀念之情，同时也呈现了超脱尘世的境界和对人生意义的探索。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。