乃翁自是里名儒，箴史遗言幼染濡。
设馔礼如初作妇，貤封谊不忍先姑。
色丝尤妙于前制，彤管从删以后无。
一事可纾存没恨，即今丹穴有双雏。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《挽郑令人二首》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乃翁自是里名儒，
箴史遗言幼染濡。
设馔礼如初作妇，
貤封谊不忍先姑。
色丝尤妙于前制，
彤管从删以后无。
一事可纾存没恨，
即今丹穴有双雏。
诗意：
这首诗词写的是刘克庄悼念郑令人的两首挽诗。郑令人是当地有名的儒者，他的教诲和智慧影响了刘克庄的成长。诗中表达了对郑令人的怀念和对他生前教诲的尊重。
赏析：
这首诗词通过对郑令人的赞颂和怀念，展示了作者对先辈智者的尊重和追思之情。以下是对每个诗句的解析：
1. 乃翁自是里名儒：乃翁指的是郑令人，他在当地有着崇高的儒者声望。
2. 箴史遗言幼染濡：箴史指的是古代经史文献，遗言是郑令人留下的教诲。幼染濡表示作者在年幼时就接受了郑令人的教导和熏陶。
3. 设馔礼如初作妇：设馔礼是指为郑令人举行的祭祀仪式。如初作妇则表示作者把自己比作初嫁的新妇，以示对郑令人的尊敬。
4. 貤封谊不忍先姑：貤封谊是指作者不愿意提前封赠礼物，先姑则指先行送别。此句表达了作者对郑令人的深深怀念之情。
5. 色丝尤妙于前制：色丝指的是制作织锦所用的丝线，前制是指早期的制作方法。这句表达了作者对郑令人教诲的赞赏，认为其智慧超越了前人。
6. 彤管从删以后无：彤管是古代吹奏乐器，从删以后无则表示这个管子已经没有了声音。这句表达了郑令人去世后，再也听不到他的教诲和智慧。
7. 一事可纾存没恨：一事指的是通过挽诗来纾解内心的悲痛和怀念之情。存没恨表示对逝去的人的思念和怀念之情。
8. 即今丹穴有双雏：丹穴指的是郑令人的墓穴，双雏表示墓穴中有两个后代。这句表达了虽然郑令人已故，但他的智慧和教诲在后代中得到传承和延续。
总体而言，这首诗词以哀思之情表达了对郑令人的怀念和对他生前教诲的敬重。通过对过去的敬仰和对未来的期望，诗中展现了作者对智者智慧的推崇和对传承的重视。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，表达了刘克庄对郑令人的深深敬意和怀念之情。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。